A lo Vogar

Una banda nombrada Caifanes - Xavier Velasco

2012-01-06T20:56:00.001-06:00

El diablo Guardian - Xavier Velasco

2012-01-06T20:50:00.002-06:00

Violetta tiene quince años cuando cruza la frontera con más de cien mil dólares robados a sus padres, asimismo excelentes amigos de lo ajeno. Azarosamente desembarcada en Nueva York, sobrevive durante cuatro años a todo tren, gastando varios kilogramos de dinero malhabido. Para mantener ese ritmo, acelerado todavía más por el polvo blanco que introduce por su nariz en cantidades generosas, se enseña a enganchar hombres en lobbies de hoteles lujosos. No sabe, ni le interesa, la cantidad de leyes, límites y preceptos a los que pasa por encima. Tampoco sabe que Nefastófeles, el supuesto rico heredero que la deslumbra, será como una daga clavada en su bella espalda hasta que, ya de vuelta en México, se tope con Pig, y llegue entonces la hora del Diablo Guardián. Pero lo que Violetta sí sabe es que es tiempo de arrojar los dados y cerrar los ojos, casi con ganas de que a todo se lo lleve el diablo; y que, generalmente, eso lo haces sólo cuando de plano crees que ya te va a llevar.

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El gran diseño - Stephen Hawking y Leonard Mlodinow

2012-01-06T14:49:00.000-06:00

La primera gran obra en casi una década de uno de los grandes pensadores de nuestro tiempo. Una obra imprescindible con nuevas respuestas a las cuestiones últimas de la vida.
Aun antes de aparecer, este libro ha venido precedido, en todos los medios de comunicación, de una extraordinaria polémica sobre sus conclusiones: que tanto nuestro universo como los otros muchos universos posibles surgieron de la nada, porque su creación no requiere de la intervención de ningún Dios o ser sobrenatural, sino que todos los universos proceden naturalmente de las leyes físicas.

En efecto, este libro de Stephen Hawking y Leonard Mlodinow sobre los descubrimientos y los progresos técnicos más recientes nos presenta una nueva imagen del universo, y de nuestro lugar en él, muy distinta de la tradicional e, incluso, de la imagen que el propio Hawking nos había proporcionado, hace ya más de veinte años, en su gran libro Historia del tiempo. En él el gran físico nos explicaba de dónde procedía el universo y hacia dónde se encaminaba, pero aún no podía dar respuesta a importantes preguntas: ¿por qué existe el universo?, ¿por qué hay algo en lugar de nada?, ¿por qué existimos nosotros?, ¿necesita el universo un creador? En los últimos años, el desarrollo de la teoría “M” (en realidad toda una familia de teorías enlazadas sobre física cuántica) y las recientes observaciones realizadas por los satélites de la NASA, nos permiten ya enfrentarnos a la pregunta fundamental: la Cuestión Última de la Vida, el Universo y el Todo. Si esta teoría última es verificada por la observación científica, habremos culminado una búsqueda que se remonta a hace más de tres mil años: habremos hallado el Gran Diseño.

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Historia del Tiempo - Stephen Hawking

2012-01-06T13:36:00.001-06:00

En 1988 apareció un libro que iba a cambiar de arriba abajo nuestra concepción del universo y que se convirtió en uno de los mayores best sellers científicos: Historia del Tiempo, de Stephen Hawking, el mayor genio del siglo XX después de Einstein.

Pese a su éxito colosal, aquel libro presentaba algunas dificultades de comprensión para el público menos familiarizado con los principios de la física teórica. Ahora, diecisiete años después, el profesor Hawking ha escrito este libro maravilloso y sencillo que, potenciado por increíbles imágenes, pone al alcance del común de los mortales los grandes misterios del mundo y de la vida.

Explica varios temas de cosmología, entre otros el Big Bang, los agujeros negros, los conos de luz y la teoría de supercuerdas al lector no especializado en el tema. Su principal objetivo es dar una visión general del tema pero, inusual para un libro de divulgación, también intenta explicar algo de matemáticas complejas.

El autor advierte que, ante cualquier ecuación en el libro el lector podría verse en problemas, por lo que incluye sólo una sencilla: E=mc².

En septiembre de 2005 salió a la venta Brevísima historia del tiempo, en colaboración con Leonard Mlodinow, una versión condensada del original. Fue actualizado para tratar nuevos temas surgidos por nuevas investigaciones científicas en el campo.

Existe un documental basado en el libro, con el mismo título, dirigido por Errol Morris, con música de Philip Glass y estrenado en 1991.

Pero la pregunta mas importante que sige teniendo todo el mundo es "¿Que son los agujeros negros?" Pues tiene una explicacion muy sencilla se forman a partir de cuando una estrella muere, no en todos los casos que el centro siga con vida aunque el exterior este muerto pues ese minimo tiempo hace que el centro estalle de forma brutal que a la vez con la fuerza sde la gravedad hace que se absorva por completoy cada vez ese agujero engulle mas y mas.

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Arte, ideología y Capitalismo - Zizek

2012-01-06T00:55:00.001-06:00

A menudo, el tópico de la espectacularización de la sociedad contemporánea por medio de la proliferación de tecnologías de la comunicación lleva a olvidar la densidad del rarefacto éter ideológico que nos rodea. Simétricamente, en ocasiones, las críticas economicistas de la desigualdad en la era de la globalización bordean el espiritismo sociológico, en la medida en que carecen de la interlocución de un sujeto político que pueda recibir y asumir como propia la alternativa que proponen. Los ensayos de Slavoj Zizek, Jorge Alemán y César Rendueles que componen este libro se mueven a caballo entre ambos extremos. Indagan en la textura simbólica de nuestro tiempo rastreando la vivencia imaginaria de las grandes ordenaciones políticas y económicas a través de los medios de comunicación de masas. Frente a la mera queja por la estetización de la vida pública, plantean el análisis de los mecanismos de construcción ideológica que vertebran la relación de los sujetos políticos con su realidad histórica.

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Bienvenidos al desierto de lo real - Slavoj Zizek

2012-01-06T00:45:00.001-06:00

¿Es la guerra contra el terrorismo lanzada por Bush y llevada a cabo implacablemente por la maquinaria bélica estadounidense la respuesta coherente de un análisis racional del mundo contemporáneo, o la expresión atávica de un terror pánico que no cuestiona en absoluto los fundamentos mismos de nuestro pacto con la realidad brutal del capitalismo contemporáneo? ¿De qué formas se acomodan la crítica y la política progresistas de los países avanzados -confortablemente instalados en una división insalvable de riqueza, poder y seguridad respecto al Sur global- a la realidad pétrea de la desigualdad de la economía y la sociedad mundiales? ¿Son la democracia y el fundamentalismo los conceptos que nos permiten pensar las opciones civilizacionales estratégicas de los próximos años, o estos conceptos sobrecodificados tan sólo invitan a una destrucción paroxística de un enemigo imaginario que imposibilita el diagnóstico desapasionado del mundo en que vivimos?¿Es la guerra contra el terrorismo lanzada por Bush y llevada a cabo implacablemente por la maquinaria bélica estadounidense la respuesta coherente de un análisis racional del mundo contemporáneo, o la expresión atávica de un terror pánico que no cuestiona en absoluto los fundamentos mismos de nuestro pacto con la realidad brutal del capitalismo contemporáneo? ¿De qué formas se acomodan la crítica y la política progresistas de los países avanzados -confortablemente instalados en una división insalvable de riqueza, poder y seguridad respecto al Sur global- a la realidad pétrea de la desigualdad de la economía y la sociedad mundiales? ¿Son la democracia y el fundamentalismo los conceptos que nos permiten pensar las opciones civilizacionales estratégicas de los próximos años, o estos conceptos sobrecodificados tan sólo invitan a una destrucción paroxística de un enemigo imaginario que imposibilita el diagnóstico desapasionado del mundo en que vivimos?

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En Defensa De La Intolerancia - Slavoj Zizek

2012-01-06T00:34:00.000-06:00

* Quizás haya llegado el momento de criticar esa actitud que domina nuestro mundo: el liberalismo tolerante y multicultural.

* Quizás se deba rechazar la actual despolitización de la economía.

* Quizás resulte, hoy en día, necesario suministrar una buena dosis de intolerancia, aunque sólo sea con el propósito de suscitar esa pasión política que alimenta la discordia.

* Quizás convenga apostar por una renovada politización.

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Análisis de sistemas-mundo - Immanuel Wallerstein

2012-01-06T00:29:00.001-06:00

El análisis de sistemas-mundo se originó a principio de los años setenta como una nueva perspectiva acerca de la realidad social. Algunos de sus conceptos habían estado en uso durante largo tiempo y otros eran nuevos o al menos no habían recibido un nombre hasta el momento. Los conceptos sólo pueden entenderse dentro del contexto de su tiempo. Esto es más cierto todavía en lo que respecta a perspectivas cuyos conceptos adquieren significado primariamente en relación con los demás, según el modo en que todos se combinen en un enfoque. Las nuevas perspectivas, además, por lo general se entienden mejor si uno las considera como una protesta contra otras anteriores. Las nuevas perspectivas sostienen siempre que las antiguas, las que gozan de mayor aceptación en su momento, son por un lado significativamente inadecuadas, erradas o tendenciosas, y por el otro que se convierten más en una barrera para la comprensión de la realidad social que en una herramienta para analizarla.

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Abrir las ciencias sociales - Immanuel Wallerstein

2012-01-06T00:25:00.001-06:00

El texto nos propone, en base a fundamentos históricos, un programa de reforma con respecto a la conformación de una ciencia social examinando la división tripartita que se ha ido generando hasta nuestros días, propendiéndonos la reestructuración de las ciencias sociales ya que el actual fundamento entre las disciplinas ya no tiene mucho sentido (ciencias sociales, ciencias naturales y humanidades).

El trabajo coordinado por Immanuel Wallerstein, “Abrir las ciencias sociales”, constituye un buen esquema general para la creación de escenarios de discusión académica que nos permita entender con mayor precisión el papel que los investigadores tienen en el contexto de la modernidad, así como la posibilidad de generar nuevas teorías que profundicen las existentes y se concrete un avance, en términos de Edgar Morin, hacia la superación de obstáculos en ese inmenso mar de complejidades en que está inmerso el mundo civilizatorio.
En el “Abrir las ciencias sociales”, Informe de la Comisión Gulbenkian para la reestrucción de las ciencias sociales, intervinieron opiniones de Juma, Fox Keller, Kocka, Lecourt, Mundimbe, Mushakoji, Prigogine, Taylor y Trouillot; sus aportes no sólo muestran la evolución del conocimiento hacia ese plano de organización que hoy conocemos como ciencias sociales, sino que es un claro proyecto de actualización y fortalecimiento del camino, que al criterio de ellos, deberían tomar las investigaciones en ciencias sociales.
El informe se divide en cuatro puntos: 1.- La construcción histórica de las ciencias sociales desde el siglo XVIII hasta 1945; 2.- Los debates en las ciencias sociales de 1945 hasta el presente; 3.- El tipo de ciencia social que se requiere actualmente; y 4.- La reestructuración de las ciencias sociales como conclusión al aporte.

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El eurocentrismo y sus avatares: los dilemas de las ciencias sociales - Immanuel Wallerstein

2012-01-06T00:16:00.000-06:00

Las ciencias sociales han sido eurocéntricas a lo largo de su historia institucional, es decir, desde que han existido departamentos que han enseñando ciencias sociales dentro del sistema universitario.
Esto no debe sorprendernos lo más mínimo. Las ciencias sociales son un producto del sistema-mundo moderno y el eurocentrismo es constitutivo de la geocultura del mundo moderno. Además, como estructura institucional, las ciencias sociales se originaron básicamente en Europa. Emplearemos aquí Europa más como una expresi ón cultural que cartográfica; en este sentido, cuando hablemos sobre los dos últimos siglos nos estaremos refiriendo principal y conjuntamente a Europa occidental y Norteamérica. Al menos hasta 1945, las disciplinas de las ciencias sociales estaban de hecho abrumadoramente localizadas en tan sólo cinco países: Francia, Gran Bretaña, Alemania, Italia y los Estados Unidos. Incluso hoy en día, a pesar de que las ciencias sociales han extendido su actividad globalmente, la gran mayoría de los científicos sociales del mundo siguen siendo europeos. Las ciencias sociales surgieron como respuesta a problemas europeos en un momento de la historia en el que Europa dominaba todo el sistema-mundo. Era prácticamente inevitable que la elección de su objeto, su teorización, su metodología y su epistemología reflejaran todas las fuerzas del crisol en el que se forjaron.

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Tiempos violentos, Neoliberalismo y Globalización - Atilio Boron

2012-01-05T22:58:00.000-06:00

El mundo atraviesa una época de crisis pocas veces vista en la historia. Los salvajes bombardeos sobre la población civil de Yugoslavia, a pocos centenares de kilómetros del corazón mismo de Europa, son un recordatorio tan doloroso como inevitable a la hora de prologar este libro. Europa está, una vez más, en guerra consigo misma, con sus propias entrañas, como alguna vez dijera Garcia Lorca. Y si bien pudiera objetarse que este libro no tiene por misión examinar las causas de tan terrible desenlace, no es menos cierto que la violencia inusitada de la guerra en los Balcanes no es para nada ajena a los procesos de restructuración capitalista que se sintetizan en la así llamada “globalización” y acerca de cuyos impactos sobre América latina versa el trabajo que tenemos el honor de prologar.

Sin llegar a los horrores que hoy abruman a Yugoslavia, en esta parte del mundo también vivimos “tiempos violentos”. De ahí el título de nuestro libro. Violentos por la gravedad de la crisis social que afecta al conjunto de América latina, y que se expresa en cruentos procesos de desintegración social y la fractura de las redes colectivas de solidaridad que, en un pasado no muy lejano, colaboraron eficazmente a mejorar las condiciones de existencia de grandes sectores de nuestras sociedades.

Violentos por la disolución de las formas más elementales de convivencia social que alimentan el círculo vicioso de la impunidad, el crimen, la corrupción, el narcotráfico, la exclusión social y la marginación. Violentos por la sorda y molecular violencia contenida en el “darwinismo social” del mercado, con su cortejo de previsibles minorías ganadoras e igualmente previsibles y multitudinarios perdedores.

Tiempos violentos, en consecuencia, cuando una nueva y cruenta fase de acumulación originaria tiene lugar en nuestra región y mediante la cual se produce una inédita concentración de poder, riqueza e influencia social en manos de un grupo cada vez más reducido de la población, mientras que vastas mayorías nacionales son relegadas a la marginación y a la desesperanza, a la exclusión y la pobreza. Las cifras que grafican este verdadero holocausto de la globalización neoliberal son de sobra conocidas. En las páginas que siguen el lector habrá de encontrar nuevas evidencias. Basta por el momento con recordar que si a comienzos de los años cincuenta el ingreso per cápita de los países de América Latina equivalía aproximadamente al 50 % del que tenían los habitantes de los países industrializados, al iniciarse la década de los noventas esta proporción había descendido a la mitad. El abismo que separa a los países pobres de los ricos se reproduce en el seno mismo de cada una de estas sociedades, en donde la polarización parece avanzar de una manera irresistible, tanto en los capitalismos metropolitanos como en los que pertenecen a la periferia del sistema. Según datos de la UNESCO y la UNICEF cada año mueren alrededor de 16 millones de niños a causa del hambre o de enfermedades curables, buena parte de ellos en esta parte del planeta. La mera magnitud de la cifra es sobrecogedora, pero se halla invisibilizada ante los ojos de una “opinión pública” cuyas percepciones y sentimientos son modelados por las estructuras más refractarias a las tendencias democratizantes que, en este siglo, conmovieron y transformaron a todas las instituciones: los medios de comunicación de masas, gigantescos emporios privados que dominan sin contrapesos, especialmente en América Latina, la esfera pública.

Estos medios reproducen incesantemente una visión conformista y optimista de la realidad, y ocultan los estragos que las políticas neoliberales están produciendo en nuestros países. En cuatro años los niños victimizados por la violencia neoliberal, violencia “institucionalizada” que se oculta tras los pliegues del mercado, igualan a los 60 millones de muertos ocasionados por la Segunda Guerra Mundial. Como bien lo observara Ernest Mandel, “cada cuatro años una guerra mundial contra los niños.”

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El nuevo Orden Imperial y cómo desmontarlo - Atilio Boron

2012-01-05T22:51:00.002-06:00

Se nos ha invitado a presentar nuestras reflexiones en torno a la estructura de poder internacional y las vías alternativas para la construcción de una sociedad más justa. Existen numerosas y profundas razones para aceptar gustosos esa invitación que nos extendieran los organizadores del Foro Social Mundial. La más de fondo: la convicción de que la civilización que ha construido la burguesía es a la vez inmoral e irracional. Lo primero, por su injusticia inherente y que se trasunta en todos los planos, nacional e internacional, y en las más diversas dimensiones de la vida social; lo segundo, porque se trata de un modo de producción y un correspondiente patrón de consumo eminentemente predatorios que en su irracionalidad socavan irreversiblemente los fundamentos ecológicos, materiales y sociales de la vida humana. No caben pues ya dudas acerca de la inviabilidad del capitalismo en el largo plazo. Pero, como bien decía Keynes, dado que en el largo plazo estaremos todos muertos la tarea del crítico socialista debe instalarse en el aquí y el ahora, y desde esas coordenadas ensayar sus análisis y fundamentar sus propuestas.

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Apoyo mutuo - Kropotkin

2012-01-05T22:46:00.000-06:00

El apoyo mutuo: un factor en la evolución es un libro que trata el tema del apoyo mutuo y la cooperación dentro del proceso evolutivo, escrito por el anarquista ruso Piotr Kropotkin durante su exilio en Inglaterra. Fue publicado por primera vez por William Heinemann en Londres en octubre de 1902. Los distintos capítulos habían sido publicados originalmente entre 1890 y 1896 como una serie de ensayos en la revista literaria mensual británica, The Nineteenth Century.

El apoyo mutuo es la obra más representativa de la personalidad intelectual de Kropotkin. En ella se encuentran expresados por igual el hombre de ciencia y el pensador anarquista; el biólogo y el filósofo social; él historiador y el ideólogo. Se trata de un ensayo enciclopédico, de un género cuyos últimos cultores fueron positivistas y evolucionistas. Abarca casi todas las ramas del saber humano, desde la zoología a la historia social, desde la geografía a la sociología del arte, puestas al servicio de, una tesis científico-filosófica que constituye, a su vez, una particular interpretación del evolucionismodarwiniano.

Puede decirse que dicha tesis llega a ser el fundamento de toda su filosofía social y política y de todas sus doctrinas e interpretaciones de la realidad contemporánea Como gozne entre aquel fundamento y estas doctrinas se encuentra una ética de la expansión vital. Para comprender el sentido de la tesis básica de El apoyo mutuo es necesario partir del evolucionismo darwiniano al cual se adhiere Kropotkin, considerándolo la última palabra de la ciencia moderna.

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Poder, “contra-poder” y “antipoder.” Notas sobre un extravío teórico político en el pensamiento crítico contemporáneo - Atilio A. Boron

2012-01-05T22:38:00.003-06:00

Uno de los rasgos más categóricos de la victoria ideológica del neoliberalismo ha sido su capacidad para influenciar decisivamente la agenda teórica y práctica de las fuerzas sociales, las organizaciones de masas y los intelectuales opuestos a su hegemonía. Si bien este atributo parecería haber comenzado ahora a recorrer el camino de su declinación, reflejando de este modo la creciente intensidad de las resistencias que a lo largo y a lo ancho del planeta se erigen en contra a su predominio, las secuelas de su triunfo en la batalla de las ideas están llamadas a sentirse todavía por bastante tiempo. Es bien sabido que no existe una relación lineal, mucho menos mecánica, entre el mundo de las ideas y los demás aspectos que constituyen la realidad histórico-social de una época. Esto explica, por ejemplo, que las concepciones medievales sobre la unidad del “organismo social” – justificatorias del carácter cerrado del estamentalismo feudal y de la primacía del papado sobre los poderes temporales- sobrevivieran por siglos al advenimiento de la sociedad burguesa y a una de sus instituciones básicas, el contrato. No debiera sorprendernos, por lo tanto, si teorizaciones surgidas durante el apogeo del neoliberalismo y coincidentes con el mayor reflujo histórico experimentado por los ideales socialistas y comunistas desde la Revolución Francesa hasta hoy perduren tal vez por décadas, aún cuando las condiciones que les dieron origen hayan desaparecido por completo.

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Operación Masacre - Rodolfo Walsh

2012-01-05T22:30:00.001-06:00

Operación Masacre (1957) de Rodolfo Walsh es el nombre de la primera obra de "ficción periodística" o novela testimonio, el relato novelado de un hecho real. Se adelantó nueve años a A sangre fría (In Cold Blood) de Truman Capote, el libro a menudo citado como iniciador de este género. La novela desnuda la trama oculta de lo sucedido en los llamados "fusilamientos de José León Suárez". En 1972, fue llevada al cine.

En 1956 un contra-golpe militar a la dictadura de la llamada Revolución Libertadora fracasa, y en un terreno descampado de José León Suárez, Provincia de Buenos Aires, Argentina, son fusilados varios civiles sumariamente sospechados de estar en el alzamiento. A casi seis meses del hecho, alguien le dice a Walsh que "un fusilado vive". En el curso de los meses siguientes descubre que hay más de uno: hay siete sobrevivientes de esa matanza. Y los contacta uno a uno, mientras reconstruye los hechos y acumula, en forma clandestina, la categórica evidencia que se convertirá en Operación Masacre.
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Chris Harman: Cómo funciona el marxismo

2011-11-27T21:11:00.001-06:00

Chris Harman fue editor de International Socialist Journal, revista teórica y política marxista publicada en Gran Bretaña por el Socialist Workers Party (SWP). Y también autor de numerosos libros, entre los que se destacan Economics of the Madhouse (1995), The Lost Revolution: Germany 1918 to1923 (1997), A People's History of the World (1999) y Explaining the crisis. A marxist reappraisal (2001). Además de activista del movimiento anticapitalista y antiguerra. Este folleto que ahora presentamos fue traducido tiempo atrás del inglés al portugués por Rui Polly. Carla Modernell trabajó en una primera traducción del portugués al español. Marina Rivero y Sofía Rivero realizaron la traducción final del inglés al español. La primera edición de este folleto fue realizada en Diciembre de 2001.

Existe el mito muy difundido: "el marxismo es complicado". Este ha sido propagado por los enemigos del socialismo –Harold Wilson, un importante líder laborista británico, se ufanaba de nunca haber sido capaz de ir más allá de la primera página de El Capital. Y es un mito que también ha sido respaldado por un tipo particular de académicos, que se dicen "marxistas": ellos deliberadamente utilizan frases oscuras y expresiones místicas, con el fin de dar la impresión de que poseen un conocimiento especial, negado a otros. Por lo tanto nada hay de sorprendente, en que muchos socialistas que trabajan 48 horas semanales en fábricas, minas y escritorios, acaben concibiendo al marxismo como algo que nunca tendrán tiempo u oportunidad de entender.

En realidad las ideas básicas del marxismo son particularmente simples. Ellas explican, como ningún otro conjunto de ideas consigue hacerlo, la sociedad en que vivimos. Estas ideas posibilitan entender un mundo destrozado por las crisis, con pobreza en medio de tanta riqueza, con golpes de estado y dictaduras militares, en el que invenciones fantásticas llevan a millones al desempleo y la miseria, donde existen "democracias" que toleran la acción de torturadores y países "socialistas" que amenazaban a la población de otros países con misiles nucleares.

Pero aunque el marxismo no sea difícil, existen algunos problemas para el lector que toma contacto con los escritos de Marx por primera vez. Marx escribió hace más de 100 años. Utiliza el lenguaje de su tiempo, realiza referencias a personas y eventos entonces familiares para casi toda la gente, pero ahora conocidos solamente por historiadores especializados. Recuerdo mi perplejidad, cuando estando en la Facultad intenté leer su obra El 18 Brumario de Luis Bonaparte. No sabía que significaba Brumario, ni quien era Luis Bonaparte. ¡Cuántos ha
brán abandonado sus tentativas de aproximarse al marxismo, después de experiencias como esta!

Aquí se halla la justificación para este pequeño libro. Pretende brindar una introducción a las ideas marxistas, que haga más fácil a todos la comprensión de lo que Marx planteaba y entendía, y el desarrollo del marxismo de la mano de los aportes de Federico Engels, Rosa Luxemburg, Vladimir Lenin, León Trotsky y un grupo de pensadores menores. La mayoría de lo que esta escrito en este folleto, apareció en una serie de artículos publicados en el Socialist Worker bajo el título "Marxism Made Easy" [Marxismo para todos]. Pero con el agregado de una cantidad importante de material nuevo. Este proviene de dos intentos anteriores de proveer una exposición simple de las ideas de Marx: El Significado del Marxismo de Duncan Hallas, y la "Serie de Educación Marxista" del Comité de Norwich del Socialist Workers Party de Gran Bretaña.

Chris Harman

Indíce:
Introducción ............................................................. 4
Por qué necesitamos la teoría marxista .................... 5
Los idealistas ...................................................... 6
Comprendiendo la historia ....................................... 9
La interpretación materialista de la historia ......... 11
Lucha de clases ........................................................ 15
La lucha de clases y el Estado ............................ 17
Capitalismo. ¿Cómo se inicio el sistema? ................. 19
Explotación y plusvalía ........................................ 21
La autoexpansión del capital ............................... 23
La teoría del valor-trabajo ....................................... 25
Competencia y acumulación ............................... 27
Las crisis económicas ............................................... 29
¿Por qué las crisis tienden a empeorar? ............. 31
La clase trabajadora ................................................. 33
¿Cómo se puede transformar la sociedad? ............... 35
El Estado de los trabajadores ............................. 39
La desaparición del Estado ................................ 41
¿Cómo se vuelven revolucionarios los trabajadores? 42
El partido socialista revolucionario .......................... 44
¿Qué tipo de partido? ......................................... 45
Imperialismo y liberación nacional ........................... 46
Marxismo y feminismo ............................................. 50
El socialismo y la guerra .......................................... 52

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Althusser: Ideologia y aparatos ideológicos de Estado

2011-10-30T13:00:00.001-06:00

Este texto del filósofo francés Louis Althusser, fue escrito en el año 1969 con una última modificación en abril de 1970.

En este texto Althusser hace un avance en el estudio de la reproducción en la que ya el filósofo Karl Marx había hecho un acercamiento, pero que según Althusser no solo con la denominación de distinción entre clase y la hegemonía por coerción se lograba un estudio riguroso, ya que no bastaba solo con eso y en la aparente normalidad había algo que mantuviera el statu quo del estado.

El libro se complementa en un total de 14 capítulos, de los cuales sólo tres sobresalen por su carácter general: Sobre la reproducción de las condiciones de producción, El Estado, A propósito de la ideología.

Sobre la reproducción de las condiciones de producción

Aquí Althusser pone de manifiesto entre otros la reproducción de los medios de reproducción y la forma como estos “unen” aparentemente a los obreros en la producción de un determinado producto, consecuencia directa de esta normalización según Althusser aparece la división del trabajo y la entonces normalidad que este tiene en la vida del obrero, para quien “no hay más vida que la que el mismo funcionamiento de la máquina le dé”. En este mismo capítulo pone de manifiesto los conceptos de infraestructura y superestructura. La primera que hace énfasis a la calidad de trabajadores que ejercen su labor desde una perspectiva de utilidad mas no de reproducción, y la segunda que es la que determina las condiciones en las que se deben dar estas reproducciones, y aquello que está permitido en ser reproducido.

Según Althusser (y aquí acude a la teoría marxista del estado) al ser el Estado un agente represor, que tiene en su poder el monopolio legitimo de la fuerza y que a su vez lo hace legitimo, se describe a sí mismo como eterno y lo reproduce en la infraestructura que a su vez le dará el poder legitimo que tiene. Sin embargo, esta reproducción no la puede hacer una sola persona, ya que se acude a varios instrumentos como lo son:

* Lo religioso
* La escuela
* La familia
* Lo jurídico
* Lo político
* Lo sindical
* Los medios de comunicación informativ
* La cultura (letras, bellas artes, deportes)

A estos términos Althusser los denomina AIE (Aparatos Ideológicos del Estado), como tales estos instrumentos siguen una línea en la cual representan el estado sin darse cuenta, incluso en una parte critica como la escuela que supone mas debate, Althusser cuestiona el papel del maestro que se esfuerza por generar elementos discursivos diferentes, pero que finalmente no sirven de mucho ya que la reproducción viene desde su discurso. Mas estos discursos que ponen de practica el lugar que ocupa cada uno en la sociedad según Althusser se ven reflejados en la vida practica.

Al ser puesta en duda la ideología y sobre todo al decirse de ella que es una falsa conciencia creada, Althusser ve y diferencia como la ideología divide entre individuo y sujeto. El sujeto es participe y actúa en algún punto de militancia en una ideología, luego el sujeto vive en sociedad, mientras que el individuo se pierde inmediatamente cuando se nace, ya que al momento de ponerle un nombre se pierde lo individual y se ve atado tanto a la familia como a la escuela o al estado. La ideología representa así una relación imaginaria entre individuos con sus condiciones reales de existencia.

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Sobre la guerra. La paz como imperativo moral - Howard Zinn (PDF)

2011-10-30T00:04:00.005-05:00

La política exterior de EE.UU. es también la historia de sus intervenciones militares. Desde la Segunda Guerra Mundial, el ejército de EE.UU. ha recorrido el mundo imponiendo, en muchos casos por la fuerza, su visión de la relaciones internacionales. El despliegue de su impresionante potencial militar se ha visto tanto en Vietnam como en Yugoslavia, Libia, Afganistán o más recientemente en Irak con resultados -miles de muertos- y consecuencias -innecesarias tensiones geoestratégicas- no siempre deseadas. Con un profundo sentido crítico y un exhaustivo conocimiento de las razones históricas y económicas, el profesor Howard Zinn, pacifista radical y uno de los pensadores más incisivos de la vida académica norteamericana, recorre los diferentes conflictos bélicos con el fin de escudriñar las razones que han llevado a los gobiernos de EE.UU. a lanzarse a la guerra como recurso.

La mayoría de las personas no están enamoradas de la guerra. La ven como algo malo, pero también como un posible medio para alcanzar algo bueno. Y por lo tanto distinguen entre guerras que consideran justas y guerras que consideran injustas. Las religiones de Occidente y de Oriente Medio -el judaísmo, el cristianismo y el islam- aprueban la violencia y la guerra bajo ciertas circunstancias. La iglesia católica tiene una doctrina específica sobre la guerra “justa” e “injusta”, que llega a un grado importante de detalle. Los filósofos políticos de hoy discuten sobre qué guerras, o qué acciones en las guerras, pueden ser consideradas justas o injustas.
-Howard Zinn

Howard Zinn (1922), catedrático emérito de Ciencia Política e Historia Social en la Universidad de Boston, articulista y conferenciante es -desde los años 60- un destacado activista del movimiento en defensa de los derechos civiles y la igualdad en EE.UU. Obrero en su juventud, soldado en diferentes guerras, sindicalista, doctorado en Historia por Columbia (EE.UU), es autor, entre otros importantes trabajos, de La otra historia de Estados Unidos (Hiru, 1997) y Nadie es neutral en un tren en marcha (Hiru, 2001) así como de las piezas teatrales Emma (2001) y Marx en el Soho (2001).

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e-book: ¡Indignaos! - Stéphane Hessel

2011-10-23T23:23:00.002-05:00

Su libro, ¡Indignaos! (Indignez-vous!), de gran popularidad durante las navidades del 2010 en Francia, con ventas de casi 1,5 millones de ejemplares, ha sido traducido al español y publicado por la Editorial Destino, del Grupo Planeta, con prólogo de José Luis Sampedro. Las protestas de España y Francia que han tenido lugar en el año 2011, así como los movimientos ¡Democracia Real YA! y Movimiento de indignados 15-M, se inspiran en sus ideas.

En palabras de su autor, antiguo embajador de Francia ante la ONU, la «obra exhorta a los jóvenes a indignarse, dice que todo buen ciudadano debe indignarse actualmente porque el mundo va mal, gobernado por unos poderes financieros que lo acaparan todo». Explica que, aunque «nos jugábamos la vida», en su época, lo tenían más fácil por tener adversarios más definidos: Hitler y Stalin. Sin embargo, «... los jóvenes de ahora se juegan la libertad y los valores más importantes de la humanidad».

A lo largo de las 32 páginas del librito, el autor, de 93 años, hace una breve referencia a su participación en la Resistencia francesa, cuando tras la declaración del régimen colaboracionista de Vichy se escapó a Londres para ponerse a las órdenes de De Gaulle. Tras ser capturado y torturado por la Gestapo, una vez terminada la guerra, se convirtió en diplomático, participando, como jefe de gabinete de Henri Laugier, el entonces vicesecretario general de las Naciones Unidas, en la elaboración de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, redactada en el Palacio de Chaillot, en París. Explica, asimismo, los valores de la Resistencia y de los Derechos Humanos incluido su postura, como judío, ante la vulneración de los mismos por parte del Estado de Israel, y termina haciendo un llamamiento a los jóvenes a emprender la acción no violenta para rebelarse contra los poderes del capitalismo, a una «insurrección pacífica».

Inspirado en un discurso que Hessel dio en 2008 para conmemorar la Resistencia, el librito, de alrededor de 4.000 palabras en su versión original, está basado en tres entrevistas que Hessel concedió a Sylvie Crossman, un antigua corresponsal de Le Monde. Crossman y Jean-Pierre Barou, dueños de la editorial Indigène, prepararon una tirada de 8.000 ejemplares. Hessel renució a los derechos de autor, pidiendo que fueran donados.

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Descarga el libro verde de Gadafi

2011-10-22T17:24:00.001-05:00

Personalmente no soy partidario de Gadafi, pero considero que hay que pegarle una leída para ver qué es lo que decía y por qué tanta polémica en torno a sus políticas sociales y económicas.

El Libro verde es un libro político de tres volúmenes escrito por el líder libio Muamar el Gadafi, entre 1975 y 1979, en el que se exponen las ideas de su pensamiento político, de un modo similar a como lo hizo Mao Tse Tung con su Libro rojo. El libro es el referente de la forma de gobierno de Libia llamada Yamahiriya, una república gobernada por Gadafi mediante comités populares.

Durante su mandato de 42 años, el líder libio Muammar Gaddafi ha traído una cantidad de teorías que le han permitido presentarse como un pensador y un hombre de letras, y que además le da una idea al mundo de la persona que es el gobernante con más tiempo en el poder.

En su teoría, Gadaffi le da a la gente el derecho de gobernar, no a través de elecciones como es el caso de las democracias mundiales sino a través de conferencias populares.

El Libro verde rechaza la democracia liberal moderna y alienta la institución de una forma de democracia directa basada en "comités populares de base". Expone la mezcla personal de Gadafi de socialismo, islamismo y nacionalismo árabe.

Los tres volúmenes del libro son:

- La solución del problema de la democracia: "La autoridad del pueblo"
- La solución del problema económico: "Socialismo"
- La base social de la tercera teoría universal

El gobierno de Libia ha publicado traducciones a varios idiomas. Libia no tiene constitución pero usa como fundamento para la Yamahiriya el Libro verde. Con la "Revolución verde socialista" de Gadafi que declara la Yamarihiya en 1977, la bandera de Libia es cambiada de color a una completamente verde aludiendo al libro del dirigente libio. DESCARGAR

El Libro Rojo del Cole

2011-09-29T22:25:00.002-05:00

El libro rojo del cole fue una monografía originalmente publicada en Dinamarca y posteriormente traducida al español y publicada en España clandestinamente durante la Transición por la editorial Nuestra cultura, con edición literaria de Lluís Cabrera, dentro de la colección Mano y cerebro. Desde un enfoque marxista en el libro se criticaba el sistema educativo vigente ofreciendo soluciones para los alumnos que tenían que sufrirlo. De este modo se daban indicaciones de cómo quejarse de un profesor, cómo organizar una protesta. También se informaba a los adolescentes sobre los riesgos del consumo de drogas, dejando como una simple opción personal el tomarlas. Por último se abordaban sin tapujos temas como la sexualidad juvenil. En su tiempo fue un libro muy polémico.

Los valores del sistema escolar son los valores de esta sociedad: la disciplina del miedo, la ley del más fuerte, la insolidaridad, el aborregamiento.
El sistema educativo tiene dos fines:
1º.- Amaestrar a los jóvenes para que aprendan a pensar, juzgar, sentir según una determinada escala de valores.
2º.- Prepararlos para que de mayores puedan ser obreros, técnicos, profesionales, etc.

Los dos pilares: intereses económicos e intereses ideológicos.

El sistema escolar está íntimamente ligado a los intereses económicos y políticos de los que gobiernan la sociedad. Por eso, los cambios en el terreno político e ideológico, el crecimiento o estancamiento de determinados sectores de la producción, repercuten en el sistema educativo. Es decir, el sistema educativo sirve los fines que le marcan los grandes capitalistas porque éstos son los que tienen en sus manos el poder económico y por tanto, el poder político. Por ejemplo: durante el fascismo nos metían las ideas fascistas por los ojos; los españoles somos unos vagos, unos inútiles. Menos mal que tenemos a Franco para que piense, decida y nos diga lo que tenemos que hacer. Ahora nos meten la idea de que lo mejor que hay es una democracia formal. Es decir, nosotros elegimos a unos señores pero ellos son los que deciden por nosotros.

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Cuestiones Fundamentales del Movimiento Revolucionario en México [e-book]

2011-09-18T20:11:00.006-05:00

Ignacio Arturo Salas Obregón, también conocido como Oseas o “José Luis”, fue considerado por la Liga Comunista 23 de Septiembre como su más alto dirigente. Oseas participó como parte del grupo Los Procesos en las discusiones entre los diversos grupos armados, que más tarde darían lugar a la Liga Comunista, sus aportaciones serían determinantes para la aparición y desarrollo de esa organización y quedarían plasmadas en documentos escritos por él, como los Maderas “viejos” 1, 2, 3 y 3 bis, Acerca de los Sindicatos, Comunicado al Partido de los Pobres, escritos todos ellos entre marzo de 1972 a marzo del 73.

Después de esta fecha, y hasta abril de 1974 Oseas redacta el Cuestiones Fundamentales del Movimiento Revolucionario, el cual es, como el mismo lo expresa “… fruto inmediato de la discusión política y el análisis marxista que sobre el curso del movimiento revolucionario han venido realizando diversos organismos y militantes … fruto también de la experiencia práctica que ha arrojado la lucha del proletariado de 1956 a la fecha”. Redacta el documento Apreciaciones Iniciales sobre el Movimiento Revolucionario en el Campo, mejor conocido como “Carta Campe” y Algunas Consideraciones sobre el Desarrollo de las Tareas Militares de la Organización Partidaria, conocida también como "Carta Militar”.

Oseas insistió en la necesidad de crear
un periódico político nacional, fue fundador del periódico Madera, órgano central de la Liga Comunista, y fue su principal redactor desde su aparición en enero del 74, hasta la edición del número 3 en abril del mismo año, mes en el que fue detenido. Ignacio Arturo Salas Obregón fue aprehendido la noche del 26 de abril de 1974, después de ser herido por la policía en la colonia San Rafael, municipio de Tlalnepantla, Estado de México. Como se ha podido demostrar ahora incluso con fotografías, fue llevado al Hospital General de Tlalnepantla, donde fue identificado por la Dirección Federal de Seguridad. A partir de ahí fue trasladado al Campo Militar Número Uno y desaparecido.

Salas Obregón sigue privado ilegalmente de su libertad, ninguna autoridad gubernamental ha dado respuesta a la exigencia de su inmediata presentación. De su secuestro son directamente responsables Luis Echeverría Álvarez, Luis de la Barreda Moreno —padre del que fuera el presidente de la Comisión de Derechos Humanos del D.F.— Miguel Nazar Haro, Francisco Quiroz Hermosillo, Javier García Paniagua y Jesús Reyes Heroles, entre otros.

La Liga Comunista, sin dejar de reconocer las posibles limitaciones de Oseas, explicadas por el hecho de que tanto él, como la misma Liga, fueron parte de un proceso que nacía con debilidades, expresó en el periódico Madera 58: “La justeza de sus aportaciones y su gran capacidad como dirigente han sido laureadas ya por el mismo transcurso del movimiento revolucionario. Hombres de esta altura no se encuentran a la vuelta de la esquina.”

No obstante el reiterado ataque al que han sido sometidas las posiciones de esta organización, y particularmente de Oseas, este se ha llevado a cabo sin el menor conocimiento de lo escrito por los mismos protagonistas. Como crítica documentada al Cuestiones Fundamentales del Movimiento Revolucionario sólo se conocen, además de los prólogos a las diversas ediciones de la Liga Comunista, 3 escritos: uno elaborado por Leopoldo Angulo Luken El General y que permanece inédito; la Critica al Manifiesto elaborado por Urano de la Coordinación Obrera, publicado en el Boletín Interno 5 de la Liga Comunista; y la Crítica a la crítica elaborado por la Coordinación de Enlace, cuya redacción final corrió a cargo de Mario, y que fue publicado en el número 12 (edición especial) del periódico 13 de Junio.

Con la publicación del que fuera el documento básico de la Liga Comunista 23 de Septiembre, la Editorial Huasipungo, pretende contribuir a documentar la casi desconocida historia de la organización política que sin lugar a dudas ha sufrido la mayor cantidad de militantes desaparecidos, asesinados, torturados y prisioneros en toda la historia del país.

Pero más allá del valor histórico del presente documento, su publicación permite conocer las ideas y propuestas del grupo de jóvenes que, a riesgo de su propia vida, se propusieron acabar con el autoritarismo gubernamental que prevalecía en los 70´s y combatieron buscando —desde su punto de vista— un mundo mejor para todos. Conocer su motivaciones y propuestas, compararlas con la desproporcionada y cruel respuesta gubernamental, nos ayudará a entender la necesidad histórica y el deber ético de que los detenidos de la Liga Comunista 23 de Septiembre que fueron desaparecidos por el gobierno mexicano, y con ellos, todos los ciudadanos desparecidos por la policía y el Ejército, sean presentados y liberados de manera inmediata. Independientemente de la valoración que se haga de los militantes de las organizaciones y partidos políticos de la llamada guerrilla en México, es evidente que tienen derechos humanos y que en caso de haber cometido uno o más delitos, deben ser tratados conforme a las leyes de país, o en su defecto, según las convenciones de Ginebra. De esto también se deriva la necesidad de que los funcionarios gubernamentales que ordenaron o ejecutaron acciones de guerra sucia sean juzgados.

Tenemos una idea del precio que habremos de pagar por atrevernos a publicar este libro. Creemos que los ataques de los que han mantenido esta parte de historia en la oscuridad no serán pocos, incluso, no dudamos que a algunos “intelectuales de izquierda” les “preocupe” que la historia de la Liga Comunista 23 de Septiembre, y en general de la guerrilla de los 60’s-80’s, deje de basarse en la documentación que aporta “Casos de Alarma”, “La Prensa”, en “testimonios” de personajes gubernamentales o paragubernamentales, como Gustavo Hirales Morán, “El Mondrigo”, etc. o en interpretaciones prejuciadas y beligerantes presuntamente académicas y empiece a ser conocida por los escritos y testimonios de sus protagonistas. No obstante, con este segundo libro la Editorial Huasipungo está refrendando su compromiso unilateral con la verdad.

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Madera, períodico clandestino - ejemplares para descargar

2011-07-20T18:55:00.005-05:00

Dejo algunos ejemplares del Periódico "Madera" de la Liga Comunista 23 de Septiembre, están en formato PDF. Gracias a Periódico Madera, a Brigada Roja y a editorial Arturo Gamíz por poner este material al alcance de todos.
_____________________________________________

El periódico que lleva por nombre madera fue el órgano de difusión de la guerrilla urbana más grande en México, en los años setentas, la Liga Comunista 23 de Septiembre. La Liga Comunista 23 de Septiembre fue un movimiento guerrillero marxista-leninista urbano que emergió en México durante los primeros años de la década de 1970

La aparición de Madera Periódico clandestino es resultado del esfuerzo de coordinación de las fuerzas revolucionarias en México en el año de 1972.

Raúl Ramos Zavala, Diego Lucero e Ignacio Salas Obregón, dirigentes de grupos revolucionarios comparten el proyecto de la necesaria unidad de todos los grupos revolucionarios que se encontraban dispersos y, para esos años, la mayoría diezmados por la represión. No tenían otra posibilidad de seguir con la lucha que la de crecer a partir de la unidad en una sola organización, con un sólo proyecto político y militar.

Los esfuerzos de acercamiento inician en 1972 acicateados por los duros golpes que llevan a la desaparición de la mayoría de los grupos revolucionarios que existieron con dispares en nombres, integrantes, definiciones, dispersos por casi todo el territorio nacional.

En el camino de la unidad de la mayoría de los sobrevivientes y de los grupos aún existentes caen asesinados Raúl Ramos Zavala y Diego Lucero, algunos de los integrantes de los grupos a los que pertenecieron incluso poco o nada sabían de los esfuerzo que se estaban fraguando.

En las discusiones entre los representantes de los distintos grupos, durante 1972 se presentan para su discusión algunos documentos, mismos que recibirían el nombre de Maderas. Integrantes de los grupos armados que en esos años llegan a prisión, entre 1972 y 73 estaban al margen de esas discusiones, o de plano, no alcanzan a conocer esos documentos. El nombre de Madera a la publicación le viene del Municipio de Chihuahua, en donde le primer grupo armado por el socialismo en un primer acto revolucionario intenta tomar el cuartel de esa población, Madera un 23 de septiembre de 1965

Síntesis de las discusiones entre los grupos armados, aparecen los Maderas, que son tres documentos elaborados por Ignacio Salas Obregón “Oseas” que son conocidos como Madera , uno de ellos por su volumen circula en dos partes, con el numero 3 bis; y un cuarto número elaborado por el Frente Estudiantil Revolucionario, FER de Jalisco, organización afluente de lo que sería la Liga Comunista 23 de Septiembre.

La Liga Comunista 23 de Septiembre nace en el mes de abril del año siguiente, en abril del 73 y los primeras acciones armadas son acompañadas de duros golpes a su estructura; el debate entre los integrantes lleva a definir posiciones sobre los siguientes pasos y los “Maderas”, numerados del 1 al 3, 3bis y 4 son el material de discusión.

La dispersión orgánica entre los grupos era también una enorme dispersión de planteamientos ideológicos y los Maderas junto con lo que sería el documento central de la Liga, Cuestiones fundamentales del movimiento revolucionario en México, conocido también como Manifiesto de La Liga Comunista 23 de Septiembre al proletariado en México, son los materiales a debate.

En 1973 con los primeros golpes a su estructura y con la salida de algunos integrantes, la posición que encabeza Oseas, para ese momento mayoritario en la Liga, inicia la publicación de Madera, periódico clandestino en 1974, que dejaría de publicarse hasta 1981, con el número 58. Entre los militantes los primeros números, los de las discusiones previas, serán conocidos como los Maderas “viejos”.

La idea de un periódico como eje central de la actividad de la Liga parte de la propuesta que Lenin presenta , primero en su folleto ¿Por dónde empezar? Y desarrollo después en su libro ¿Que hacer? en donde traza la propuesta de un periódico como medio de agitación y organizador de los revolucionarios en su lucha en contra del capitalismo. Oseas rescata la lógica revolucionaria de Lenin que a partir de la prensa revolucionaria proyecta la creación de una organización de revolucionarios profesionales. Uno de los temas de Oseas en sus presentaciones ante los disdtintos núcleos de revolucionarios previo a la formación de la Liga era precisamente el tema de la Lógica leninista del Qué Hacer

La estructura de la Liga siguiendo el esquema leninista tenía dos ejes de conducción política, uno eran la Direcciones Nacional y los Comités Coordinadores y por otra parte era el Consejo de Redacción del periódico Madera. La idea básica era contar con direcciones que pudieran sustituirse en la otra ante los golpes que pudieran recibir por parte del Estado. Y así funcionó.

Números Viejos

Número 1

Primera Epoca
Mayo 1972

Las Nuevas Tareas del Movimiento Revolucionario
Las Manifestaciones del Desarrollo Extensivo de la Lucha Donde se Expresa la Contradicción Capital - Trabajo
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Número 2

Primera Epoca
Mayo-Junio 1972

Del Desarrollo Político del Proletariado: Desarrollo del Movimiento de Masas y Organización Revolucionaria
Objetivos Tácticos
Objetivos Estratégicos

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Número 3

Primera Epoca
Mayo-Junio 1972

Del Desarrollo de la Lucha Teorica e Ideológica

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Número 3bis

Primera Epoca
Junio 1972

Del Desarrollo de la Lucha Teorica e Ideológica (2da. parte)

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Número 4

Primera Epoca
Abril 1973

Sobre la Reducción en la Jornada de Trabajo y el Desarrollo del Proletariado como Clase Independiente, Unida y Revolucionaria

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Números Madera

Número 1

Enero 1974

El Movimiento en Sinaloa sigue su Marcha Ascendente
A las Trabajadoras de Medalla de Oro
Critica al Resumen de la Experiencia
Sobre la Lucha de Clases en la Costa Chica
Carta del Buro a la Direccion de la Brez
Camilo Cienfuegos y los otros Camilos

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Número 2

1974

Los Enfermos y la Enfermedad de la Revolución
¿De que depende el Triunfo o Derrota del Movimiento Revolucionario en Sinaloa en las Proximas Jornadas?
Los Obreros del Volante y la Jornada Revolucionaria de Enero en Guadalajara

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Número 3

Abril 1974

Como Combatir el Oportunismo
Carta del Buró al Comité Del Noreste
Carta del Comité De Coord. Del Trabajo Subserrano en el Noreste Al Comité PM Arturo Gamiz
Anexo Apreciaciones Expuestas en la Carta de MM
Que es la Teoria de la Vinculación Partidaria
Acerca de una Embrionaria Experiencia Militar (Texto No Publicado en Línea Debido a Criterio de la Editorial)
Cartas Y Octavillas De Agitación

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Número 4

Mayo 1974

Sinaloa a la Cabeza del Movimiento Revolucionario en México
Organicemos un Verdadero Periódico Revolucionario
Por donde empezar
El Órgano Central
Agitación de como funciona un Partido Bolchevique
Sección de Octavillas
Sección de Octavillas a los Obreros de la Construcción

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Número 5

Septiembre 1974

Acerca del Revolucionarismo de los Oportunistas
Participación de Oseas en la Lucha Revolucionaria en México
A la Comisión Nacional (Carta)
Agitación de como funciona un Partido Bolchevique
Respuesta de la Comisión Nacional a la Carta de la Brigada Revolucionaria 29 de Agosto
Sección de Octavillas

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Número 6

Diciembre 1974

Desarrollo Previsible de la Crisis y Perspectivas del Movimiento Revolucionario
La Democracia y el Militarismo Pequeño Burgués. Modalidades del Oportunismo propio de la descomposición de La Sociedad Burguesa
Notas sobre Organización Revolucionaria

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Número 7

Diciembre 1974

Las Movilizaciones Proletarias y los Emplazamientos

Apreciaciones de Oseas sobre el Oportunismo y el Tratamiento que debe dársele

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Número 8

Enero 1975

Celebremos Combativamente la Epopeya del 16 de Enero
Algunos Aspectos Político Militares a Contemplar en la preparación y desarrollo de las próximas Jornadas Revolucionarias

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Número 9

Febrero 1975

Carta de la Dirección Nacional de La Liga Comunista 23 de Septiembre a los Estudiantes Proletarios de las Normales Rurales
Los Nuevos intentos del Oportunismo de Revisar y deformar el Marxismo
Volante al Proletariado de la General Electric
Volante a los Obreros de Maquila para Tapetes, S. A. Texcoco, Edo de México
Volante a los Obreros del Volante de Guadalajara

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Número 10

Marzo 1975

La Democracia y el Militarismo Pequeño Burgués, Modalidades del Oportunismo propio de la Descomposición de la Sociedad Burguesa 2a Parte
Política Burguesa en el seno del Movimiento Obrero
Desarrollo Previsible de la Crisis y Perspectivas del Movimiento Revolucionario 2a Parte
Sección de Octavillas.- Volante a los Obreros del Tabique de Ixtapaluca
El Ladrillazo... y los gritos de la Burguesía

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Número 11

Abril 1975

¡Hagamos del 1º de mayo una gran jornada Revolucionaria en solidaridad con el proletariado de Indochina!
La visita de Lea a la UNAM y la bancarrota de la Política “Aperturista”, “Nacionalista” y “Antiemperialista” del estado burgués mexicano
Operación 24 de diciembre. Parte militar
Acerca de las declaraciones de Norodom Sihanuk y la Guerra Revolucionaria de Camboya
Sección de octavillas ¡¡¡ No más despidos ¡¡¡
Camilo Cienfuegos y los otros Camilos

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Número 12

Mayo 1975

Por un Primero de Mayo Rojo y Revolucionario que sea la Manifestación Viva de la Solidaridad Internacional
Primero de Mayo día del Internacionalismo Proletario
A los Obreros de la Construcción
La Política de los Frentes Democráticos Antiimperialistas e Independientes y la Organización Revolucionaria del Proletariado

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Número 13

Agosto 1975

El Proletariado y la Crisis en las Alturas
Una Celebración Burguesa por el Triunfo del Proletariado Vietnamita
Otros dos Esbirros del Capital Ajusticiados por las Fuerzas Revolucionarias
Un primero de Mayo en Guadalajara
Otro combate contra las Fuerzas Burguesas. Otros gritos histéricos de la Oligarquía

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Número 14

Septiembre 1975

Ni Cárceles ni Masacres nos desviarán del camino Revolucionario Viva la Revolución Comunista
Parte Militar Viet-Nam heroico
Una Huelga más conducida a la Derrota por los Demócratas

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Número 15

Septiembre 1975

Las Minorías Poderosas ante la Sucesión Presidencial
Una vez más... Provocadores
A dos años de un Aborto
Los Obreros se vuelven Banqueros
El Abrazo de La Habana.- El Feroz Guerrillero y el Líder Continental
Volante al Proletariado de Microelecttronics; Cd. Juarez Chih

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Número 16

Octubre 1975

Editorial a Diez Años de un Combate Heroico
La Desocupación una de las Glorias del Capitalismo
La Pantomima del Informe de Gobierno
Los Ferrocarrileros empiezan nuevamente a Movilizarse
La Lucha Obrera en Cd. Juárez, Chihuahua
Dos Mítines con una Misma Política y una Pugna entre los Demócratas
Ni Burgueses ni Lacayos Detendrán la Educación Socialista
Portugal Escenario de otra Caricatura de Revolución
El Gobierno Español tan Asesino como el Gobierno Mexicano

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Número 17

Octubre 1975

La Represión el pan de cada día de los Obreros
SPICER una vez más a la Derrota
Breve Comentario Sobre una Carta de los Obreros Revolucionarios a la Redacción de Madera
Carta de las Obreras de R.C.A. a los Obreros Revolucionarios de ADMIRAL
El Che Vive Viva el Che
Lea y Oportunistas más Unidos que nunca
Otra Victoria del Proletariado sobre la Burguesía

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Número 19

Febrero 1976

Dedicatoria Operación 29 de Mayo
Operación 29 de Mayo - Parte Militar
Carta a los Obreros de DURAMIL, algunas Experiencias de Nuestra Lucha
El Sindicato Independiente de FERVI una Organización más al Servicios del Capital
Las Aventuras de un Payaso y el Pleito de los Bufones
Octavilla para la Huelga de PROCETEM

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Número 20

Abril 1976

La represión en la zona Industrial Vallejo
Una de las últimas hazañas de un Sindicato independiente
El Movimiento Revolucionario en Sinaloa y sus tareas actuales-carta
Nuevas “Calumnias” en contra de los Oportunistas
Ciudad Juárez el monstruo de la desocupación avanza

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Número 21

Mayo 1976

La Lucha Burguesa que enarbolan Galván y CIA
¡A Derrotar la Campaña Electoral Burguesa¡
¿Porque los Obreros no deben Organizarse en Sindicatos?
La Amnistía a los Héroes del 68 una Farsa Burguesa para engañar a los Proletarios
Carta a los Obreros de CIPSA

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Número 22

Junio 1976

Editorial en ruta hacia la Jornada de Boicot a las Elecciones
Sinaloa las Masas Proletarias en Ofensiva contra la Burguesía
Insistiendo sobre los Sindicatos
El Paro en Teléfonos una enseñanza que el Proletariado debe asimilar
La Fuerza de La Contrarrevolución, más Unida que Nunca
A los Obreros y Obreras de ADMIRAL
Suplemento Madera 22 Cd. Juárez volante a los Obreros del Parque

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Número 58

Julio 1981

Primero de Mayo, Pese a todo Avances hacia su Reivindicación
Aunque con otro nivel, continua el Movimiento Magisterial
El PCM "Renovado", más Oportunista que nunca
Incontenible el avance de la Revolución Salvadoreña

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La URSS, Capitalismo de Estado

2011-07-11T18:42:00.001-05:00

Trataremos de hacer una reflexión que nos permita resaltar las características fundamentales de la sociedad soviética. Diremos, para empezar que no es fácil y que no tenemos a nuestra disposición ni recetas infalibles ni mágicas que nos abran todas las puertas de la Historia. Nos esforzaremos en aplicar (y es siempre complicado) el método de análisis histórico del materialismo dialéctico el que Marx, pero también Bakunin, utilizaron en los comienzos de la organización del movimiento obrero. Al hacerlo, replicamos a aquellos que tienden al maniqueísmo que reina de manera frecuente en las organizaciones revolucionarias.

De entrada, nos apartamos, en nuestro esfuerzo de análisis, tanto de la idolatría a Marx, teórico de la revolución por la conquista previa del poder político; como de cierto anarquismo ideológico y un poco simplista, frecuentemente también sectario, intolerante y tan dogmático como lo que pretenden combatir.

ESTRUCTURAS Y FORMAS ADMINISTRATIVAS

En (estos) 65 años, la sociedad soviética ha recorrido varias etapas y ha conocido periodos, al menos en apariencia, bastante diversos.

Del comunismo de guerra a la NEP, del periodo estalinista a la reforma de Kruchev, del poder discreto de las altas instancias del partido a la preponderancia actual del ejército, hay diferencias notables que no pueden ser descartadas. Sin embargo, no se debe deducir que haya habido una sucesión de sociedades radicalmente diferentes. Hoy, un cierto número de militantes llegan a poner en relieve los caracteres secundarios (aunque incontestables) de la URSS, lo que los conduce a ver una sociedad que no sería ni socialista, ni capitalista, sino neofeudal, o faraónica, o despótica oriental, o simplemente militar.

Nos esforzaremos entonces en encontrar a través de la historia de la URSS lo que le es constante y fundamental.

¿SE TRATA DE UNA SOCIEDAD SOCIALISTA?

Nadie hoy en día asume que en la URSS la repartición del producto del trabajo es socialista, pero un cierto número de los que tienen una actitud crítica en relación a la URSS sostienen que, si bien las apariencias son falseadas por la existencia de una capa de dirigentes parasitarios, de hecho, las relaciones de producción son socialistas.

¿Como puede un análisis serio distinguir esquemáticamente tanto repartición como producción? Las relaciones de producción son un conjunto en el cual la producción de bienes por un lado y su distribución, intercambio y consumo del otro, no son más que aspectos de la misma producción. Es un absurdo hablar de relaciones de producción socialistas cuando la repartición de los productos del trabajo está basada en privilegios que se atribuye una categoría social en particular.

Es cierto que los partidarios críticos de la URSS parecen apoyarse en dos premisas:

1- Según Marx, el derecho burgués es mantenido en el curso de la fase inferior del comunismo.

2- No hay más propiedad privada sino propiedad colectiva de los medios de producción.

Es fácil refutar ambos argumentos:

1- En la teoría de Marx (y suponiendo que ésta sea incontestable), el derecho burgués afecta, en la fase inferior del comunismo, las relaciones entre los hombres, incluidas ciertas desigualdades salariales basadas en las necesidades de producción, pero las cuales no afectan las decisiones de conjunto sobre la repartición de la plusvalía y no puede ser la justificación de una sociedad de clases.

2- La propiedad estatal que existe en la URSS no es una propiedad colectiva sino una que ha sido puesta a disposición exclusiva de una clase.

Simplemente, hagámonos esta pregunta: ¿cómo puede un grupo dirigente decidir la repartición del producto del trabajo (repartición en una parte acumulable y una parte consumible, y repartición de ésta última en salarios para trabajadores e ingresos burocráticos) si no es dueño de la producción? ¿Si no fija éste el nivel y contenido de esta producción?, ¿si no fija las disposiciones del plan, las normas de trabajo, las tasas de explotación?

En la URSS, los trabajadores no tienen ninguna posibilidad de ejercer la más mínima influencia sobre la dirección de la economía y es la burocracia la que decide sobre todo, y que dispone completamente de los medios de producción.

Lo que importa, no es la forma ideológica proclamada en una constitución, sino las relaciones entre los hombres tal y como son vividas concretamente. La forma jurídica de la propiedad no es más que una formulación superestructural y no la imagen de las relaciones sociales reales.

Entonces podemos afirmar claramente: No, no se trata de una sociedad socialista.

¿SE TRATA DE UNA SOCIEDAD CAPITALISTA?

Con toda evidencia, no se trata de una sociedad capitalista clásica en donde se apliquen las reglas del libre comercio, de la competencia al interior del país, de la economía de mercado en el sentido común del término, de crisis cíclicas, de operaciones bursátiles, etc.

Por una parte, las sociedades capitalistas han evolucionado, las leyes del capitalismo no se aplican como en el siglo XIX, ha habido desarrollo de monopolios, intervenciones del Estado, -aun del Estado liberal-, medidas anticrisis, etc., sin que se pueda pensar que estas sociedades se salgan de alguna forma de la lógica del capitalismo. Por otra parte la URSS constituye una sociedad de explotación en donde las relaciones de producción están definidas por la dominación de una clase al mismo tiempo en el modo de gestión de la producción y sobre el modo de repartición del producto social.

La relación fundamental de producción en la economía de la URSS se presenta como una relación entre el obrero y el aparato estatal. Este aparato constituye una clase (con diversos sectores: los militares, los dirigentes políticos, los altos tecnócratas) beneficiándose no solamente de grandes ventajas de todo tipo sino también de una gran estabilidad, tan fuerte como la de cualquier burguesía clásica.

Sin duda hay luchas de clanes que también existen en las sociedades occidentales de una forma o de otra. Aunque tampoco existe la forma tradicional de herencia de grandes fortunas, sí existe la herencia de privilegios sociales -sobre todo escolares-, que sigue siendo sumamente importante.

¿Cómo entonces caracterizar esta sociedad de explotación que no es capitalista en el sentido estricto de la palabra? Tenemos que retomar las características más generales del modo de producción capitalista, y al hacerlo, veremos si las encontramos en la URSS.

- Una clase dispone de los medios de producción, tiene el monopolio de la gestión y determina la repartición del producto disponiendo de la plusvalía.

- Los trabajadores están obligados a vender su fuerza de trabajo a quienes detentan los medios de producción por medio del salario.

- Una economía de crecimiento, de desarrollo de fuerzas productivas, de concentración del capital, de tendencia a la expansión.

- La organización del trabajo bajo la lógica del taylorismo, el trabajo asalariado, la jerarquía, los privilegios de los cuadros superiores, la represión económica, los bonos de rendimiento, la reducción del trabajo al rol de ejecutante al servicio de la máquina y del plan de producción y en consecuencia, el sabotaje y el ausentismo.

- Las características del imperialismo, con el imperialismo interno: "la Gran Rusia", la consolidación de las relaciones coloniales, de países saqueados ofreciendo a la metrópoli sus reservas de materias primas y de mano de obra baratas: sometimiento de los países del este europeo y relaciones de dependencia establecidos con los países subdesarrollados.

- Competencia económica y estratégica inter-imperialista.

Esto nos obliga a constatar que la URSS reproduce las características fundamentales de una sociedad capitalista, aún cuando haya substituido a la "libre empresa" por la concentración en un trust único del Estado, y a que la determinación de la fuerza de trabajo se escapa al "mercado libre" y a la relación de fuerzas que se establece en las luchas.

Este último punto es bastante grave en comparación con lo que se produce en los países que se reconocen como capitalistas. No solamente los sindicatos libres están prohibidos, sino que los desplazamientos están sujetos a autorización, y más aún, en el campo el trabajo se reduce al trabajo forzado del esclavo, el obrero no es sino un simple engranaje de una maquinaria.

Estamos, efectivamente, en presencia de un capitalismo burocrático, o capitalismo de Estado. No lo que hubieran pensado Marx o Engels como la exitosa evolución del capitalismo occidental, sino que forjado a partir de las condiciones específicas de la Rusia de 1917, bajo la dirección de los bolcheviques asumiendo las necesidades de desarrollo del capitalismo en la ausencia o insuficiencia de una burguesía tradicional.

LA EDIFICACION DEL CAPITALISMO DE ESTADO

En nuestra opinión, no podemos hablar de los orígenes históricos del capitalismo de estado, sin darle toda la importancia que amerita a cada uno de los factores o condiciones, tales y como se presentaron en 1917 y en el curso de los años que siguieron:

- La necesidad del capitalismo ruso de superar el régimen zarista y sus estructuras arcaicas.

- La incapacidad de la burguesía tradicional de conducir una revolución burguesa.

- La debilidad de las clases medias.

- La revuelta popular, campesina y proletaria, contra la continuación de la guerra.

- La necesidad de restablecer y desarrollar una economía moderna aunque precaria.

- El aislamiento rápido de la Revolución rusa así como las concepciones y prácticas dirigentistas del partido bolchevique.

Si para la mayoría de los analistas no hay duda en lo que concierne a las condiciones objetivas y al ambiente de Rusia después del aborto de la Revolución en otros países europeos, por el contrario, la importancia de las concepciones leninistas en lo que concierne al paso a la sociedad socialista se deja frecuentemente en la sombra. Así creemos que es indispensable reafirmar algunas nociones sin las cuales no comprenderíamos porque se tomó, desde el principio, la decisión de sustituir el poder de las masas por una oligarquía política, decisión que implicó la represión -entre otros- del movimiento makhnovista en Ucrania y la destrucción de la comuna de Kronstadt.

Sin duda podemos encontrar en Lenin acentos libertarios en El Estado y la revolución, por ejemplo. Pero lo que importa, es lo que hay de fundamental en su pensamiento y que se tradujo efectivamente en la acción. Sus escritos son particularmente claros en lo que concierne a los hechos, a la actualidad, y en los textos de 1917, se afirma claramente su irresistible inclinación por las más extremas y estrechas soluciones centralistas.

Así, escribe el 17 de septiembre, en La Catástrofe Inminente y los Medios para Conjurarla, después de haber manifestado su inclinación por las formas de reglamentación del capitalismo moderno, particularmente de Alemania, modelo de la economía de guerra, que el "servicio de trabajo universal" es un paso hacia el socialismo, y que el "socialismo no es otra cosa que el monopolio capitalista del Estado al servicio del pueblo entero". Existe en esta fórmula, al menos, el mérito del cinismo. Y pasa rápidamente a un estilo más provisto de ambigüedades que de franqueza.

Y si bien no se trata de reducir el periodo estalinista a una pura continuación de la política de Lenin, es evidente que hay una filiación. Pero tenemos que remontarnos más alto: cualquiera que sea la complejidad del pensamiento de Lenin, éste está profundamente marcado por un aspecto del marxismo, aquel que Marx desarrolla en el seno de la 1era internacional oponiéndose a la tesis de Bakunin, y que preconiza el dominio de la economía por el Estado.

¿Qué dicen entonces Bakunin y sus amigos? En su carta al periódico de Bruselas La Libertad, el 5 de octubre de 1872, Bakunin saluda de entrada al revolucionario en Marx, el que "realmente quiere el levantamiento de las masas", pero escribe: "Me pregunto cómo hace para no ver que el establecimiento de una dictadura universal, colectiva o individual, de una dictadura que sería la labor maestra de obra de la revolución mundial, regulando y dirigiendo el movimiento insurreccional de las masas en todos los países como se dirige una máquina, que el establecimiento de tal dictadura bastaría para matar la revolución, para paralizar y enterrar todos los movimientos populares".

Y, más adelante, Bakunin describe la Revolución vista por Marx en aquel momento: "esta revolución consistirá en la expropiación sea progresiva o sea violenta, y en la apropiación de toda la tierra y de todo el capital por el Estado que, para poder cumplir su gran misión tanto económica como política, deberá ser necesariamente muy poderoso y fuertemente centralista". A esto Bakunin opone la libre federación de las colectividades de trabajo y vida, como diríamos hoy, "la autogestión revolucionaria generalizada".

Hemos enumerado todos los factores y condiciones históricas en la Rusia de 1917 y acabado de dar toda su importancia al fondo doctrinal del leninismo, heredado de un cierto marxismo y precursor del estalinismo. Por lo tanto no podemos limitarnos a afirmar: "las teorías de Lenin han conducido al capitalismo de Estado". Como tampoco podemos limitarnos a afirmar: "las condiciones objetivas de la Revolución Rusa han engendrado la degeneración burocrática."

Para nosotros, es el conjunto lo verdadero, a saber: que el leninismo, complejo de conceptos y de prácticas, marcado por el burocratismo (con el dirigentismo, el substitucionismo, el centralismo "democrático", la teoría del Estado obrero), el leninismo ha encontrado entonces condiciones favorables (necesidades objetivas del capitalismo en un país poco desarrollado y en situación de aislamiento, etc.) al establecimiento de un capitalismo de Estado.

Georges Fontenis
Abril de 1981

FUENTE

La imaginación al poder, ¡Ya!

2011-05-29T00:09:00.000-05:00

En una sociedad que ha abolido toda aventura, hace de la abolición de esta sociedad la única aventura posible.

Olvídense de todo lo que han aprendido. Comiencen a soñar.

Consignas del Mayo francés del 68

Partiendo del concepto que todo se envejece, absolutamente todo, desde lo más grande como el sol, hasta nosotros mismos nos vamos haciendo con el paso del tiempo más y más viejos. Así pues, no debe parecernos raro que las viejas formar de ejercer el poder y ejercer la democracia también se desgasten, se hagan viejas y aunque se les ponga mil parches van a seguir padeciendo los síntomas de que han llegado a su último ciclo vital.

Lo que ha pasado en Egipto, Túnez y demás países del Medio Oriente, la llamada “primavera Árabe”, también debe ser visto como un desgaste de estructuras políticas, estructuras que debían renovarse, debían reintentarse y solo fue un síntoma que miles y miles de ciudadanos salieran a las calles en busca de más democracia, más libertad. Similar a la primavera árabe, es también lo que pasa ahora mismo en España, miles de jóvenes desempleados, sin casa, están manifestándose en las plazas y buscan a través de reuniones, que celebran en las plazas, nuevas formas de Democracia, por que suponen que la actual forma en la que se ejerce el poder no los toma en cuenta. Los jóvenes españoles han creado sus propios consejos barriales u organizaciones ciudadanas en donde la estratificación de poder es lineal, es decir que nadie tiene más poder que el otro en su forma organizativa, parecido a la forma en que se organizan las comunidades zapatistas.

Habría que retomar la vieja consigna del Mayo Francés del 68, “La imaginación al Poder”, por qué, pues por que nuestra sociedad contemporánea necesita renovar esas viejas formas de ejercer el poder, esas viejas formas que se han concentrado en la “clase política”. La imaginación como punta de lanza por que a través de ella podemos reinventar el que hacer político, para que la democracia sea la que emane, ahora si, del pueblo y el gobierno defienda solo el interés del pueblo.

En nuestro propio país, la gente ya no confía en los políticos, prácticamente cualquier político es visto por ratero, corrupto o loco, sea del partido que sea. México también necesita, más que un candidato que prometa mil cosas o que venga a salvarnos, nuestro país necesita la imaginación en el poder, pero la imaginación de millones de mexicanos que somos, todas las ideas, todas las voces y reestructurar nuestra democracia a la vez que se reestructura nuestro país.

Los estudiantes del Mayo Francés sabían, hay que renovar las estructuras políticas y con ello reinventarnar la Democracia. Foucault lo acentúa muy bien cuando dice:"Ya no podemos seguir pensando en el poder desde el Estado si no en pequeñas Resistencias, enfrentamientos Parciales. En Definitiva una Microfísica del Poder".

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La Guerrilla en México, breve Historia (60's - 90's)

2011-05-27T10:10:00.000-05:00

Crear dos, tres... muchos Vietnam, es la consigna

Ernesto Guevara de la Serna

En este ensayo, trataré de marcos, como hace referencia el título, el sendero que siguieron los movimientos armados, guerrillas en México hasta la actualidad. ¿Qué heredaron las guerrillas actuales de las guerrillas de finales y principios de los setentas? ¿Qué diferencias hay entre las guerrillas de antaño y las actuales? ¿Por qué recurrir a las formas extremas de hacer política? Son solo algunas preguntas que intentaré responder a lo largo de este trabajo.

El mundo en los años sesentas era un mundo en movimiento, en movimiento principalmente por las ideas de libertad, revolución y las minorías que se revelaban en Estados Unidos. El modelo de vida Americano, se imponía en los jóvenes, relativamente hacía poco que había acabado la segunda guerra mundial, y en Oriente se vivían varios conflictos bélicos, la Revolución cubana había salido airosa y se comenzaba a alzar como bandera libertadora en América latina. El progresismo no le sería indiferente a la Iglesia católica quién a mediados de los sesentas había proclamado el concilio vaticano segundo, que en pocas palabras encaminaba la labor eclesiástica a favor de los pobres, en el año de 1965 en Medellín, se hacían debates acalorados sobre cristianismo y marxismo, nacería una nueva corriente en la iglesia que proclamaría a Jesús como el primer revolucionario, se daría pauta a la Teología de la liberación. La Teología de la Liberación que tanto influiría en movimientos sociales a partir de su creación, se encontraría presente en casi todos los movimientos de corte revolucionario en América latina.

Ernesto Guevara de la Serna había mandado la consigna de crear muchos Vietnam, antes de embarcarse en su viaje sin retorno a Bolivia, su voz haría rápidamente eco en muchos jóvenes que veían a Cuba como un ejemplo a seguir. El fantasma del Comunismo sería usado a principios de los setentas como la escusa perfecta de Estados Unidos para tener controlada la región. Miles se alzarían con la bandera de Vencer o Morir, no quedaría de otra, las formas extremas de hacer política se arraigaban en el imaginario colectivo.

En Estados Unidos, habría fuertes movimientos sociales, principalmente por parte de las minorías, el Black Power, resuena en el país de las barras y las estrellas.

En Francia, en el año del 68, se vive el Mayo Francés, un movimiento estudiantil, que buscaba obtener más libertades en todos los aspectos, salían multitudes de jóvenes a protestar a las calles, el gobierno les pagaría con represión.

Así se vive a nivel mundial una época convulsionada, que contagiaría a nuestro país rápidamente. Una época que políticamente es muy rica en cuanto acontecimientos a nivel mundial, muchas de las ideas que nacen en los sesentas se impregnarían en grupos progresistas, Cuba era el ejemplo estaba claro, si Fidel Castro y compañía pudieron quitarse el yugo Yanki, por que otros no habrían de hacerlo.

Lamentablemente los muertos se contarían por miles, tal parece que la libertad era una palabra que para pronunciarse era necesario depositar una cuota de sangre.

Después de un breve contexto a Nivel mundial, es preciso aterrizar en México. El México de los sesentas era un país en el que había una gran movilidad poblacional del campo a la ciudad, las clases media vivían una época de estabilidad o como se diría en círculos de izquierda, vivían el sueño del pequeño Burgués. Oficialmente se vivía una época de estabilidad, de grandes cambios para bien, una época modernizadora.

Esta especie de tranquilidad pronto se vería interrumpida, en el año de 1965, se da lo que se conoce como el primer levantamiento guerrillero de la época moderna. Un grupo de jóvenes del poblado de Madera de Chihuahua crearían un foco guerrillero en la sierra, para exigir al gobierno que se diera un buen reparto de tierra y que se dejara de reprimir a los campesinos e indígenas.

Se alzaban pues, jóvenes lugareños apoyados de otros jóvenes maestros provenientes del Partido Popular Socialista (PPS) y crean un grupo guerrillero al que nombrarían Grupo Popular Guerrillero, encabezados por Arturo Gamíz García y Pablo Gómez. Tratando de imitar el asalto al cuartel de Moncada, que realizara Fidel Castro en el comienzo de la revolución cubana, los jóvenes planearon un asalto único, un asalto al Cuartel del poblado de Madera, para abastecerse de medicamentos, municiones y volver rápidamente a la sierra. Pero muchas cosas no saldrían como estaban planeadas y el asalto al cuartel terminaría en masacre, más de la mitad de los diesciseis guerrilleros que realizaron el asalto, quedaron muertos en el lugar. El Gobierno estatal de Chihuahua minimizaría el asunto categorizando a los jóvenes guerrilleros como una bola de locos. El gobierno de la república, en ese entonces representado por Gustavo Díaz Ordaz, enviaría inmediatamente tropas para aplastar el foco guerrillero. Y durante cuatro años se da una cacería a los guerrilleros, varios son encontrados y muertos en manos de militares, otros más empezarían algo que dejaría repercusiones hasta nuestros días, me refiero a la Guerrilla recurrente.

La Guerrilla no muere en Chihuahua, sus ideas se expenderían por casi toda la República, podrían haber matado a la mayoría de los militantes del Grupo Popular Guerrillero, pero las ideas se expenderían entre jóvenes sedientos de cambio, de libertad y de mejoras en el estado de las cosas.

Otro hecho que marcó una pauta en el surgimiento de los grupos guerrilleros es la matanza de Tlatelolco. Año del 68, jóvenes realizan manifestaciones en contra del gobierno de la república y a favor de más libertades, el gobierno había respondido a esas manifestaciones de libertad con represión en todas sus formas. El 2 de Octubre ocurre la masacre de jóvenes en Tlatelolco, cientos de jóvenes caen por disparos certeros de militares y un grupo paramilitar que se hacía llamar el batallón Olimpia. Se dice que el gobierno no quería ver arruinados los juegos olímpicos que se avecinaban y que tanto había pujado por conseguirlos.

El acontecimiento trágico del 68 solo radicalizaría todo movimiento social. A partir de este momento coyuntural, muchos jóvenes pensaron que el gobierno no iba a entender con marchas y por métodos pacíficos.

El primer grupo que sale a flote, es MAR (Movimiento de Acción Revolucionaria), entrenados en Corea del Norte, en 1971, la sociedad mexicana los conocería por que el gobierno de Echeverria los aprendería. MAR tuvo escuelas de entrenamiento principalmente en la región del Bajío. Los militantes de MAR que no son aprendidos, rápidamente buscan unirse a otros grupos.

El 10 de Junio, otro hecho sangriento marcaría la juventud del país, el Jueves de Corpus. Una manifestación pacífica se dirigía al monumento a la revolución, para manifestarse a favor de una huelga de estudiantes en Monterrey, en el camino son interceptados por un grupo paramilitar llamado los Halcones, quienes comienzan a disparar y a golpear a la multitud. La juventud pacífica estaba llegando a su fin, el gobierno mismo estaba dando paso a la radicalización, radicalización que traería a futuro, muertos, desaparecidos, secuestros, torturas. Al mismo tiempo que sucedía esto el presidente de México, Luis Echeverría Alvarez, pretendía obtener el premio Nobel de la paz, pretendía erigirse como el más notables estadista del Tercer mundo, y por el país proclamaba su llamada Apertura democrática, que no era otra cosa que populismo para hacer que su imagen se vendiera a nivel internacional y de esta manera ser un mejor candidato al tan ansiado nobel.

Hecatombe, el 71 marcó la pauta, aparecerían grupos armados por todo el país, la radicalización de la política había llegado para instalarse en el país, más de una veintena de grupos armados aparecen por todo México, el gobierno de inmediato emprende campañas de detención a través de la Dirección Federal de Seguridad. Comienza la Guerra sucia, se disparan los secuestros por ambos bandos, unos, los guerrilleros, utilizan el secuestro como medio para financiarse y los otros, los de parte del gobierno, emplean el secuestro para capturar clandestinamente a los guerrillero, sacarles información a través de la tortura para poder desintegrar a los grupos armados.

Los primeros grupos guerrilleros que aparecen en los setentas, exceptuando MAR, carecen de formación en el manejo de armas, sus armas son escasas y tienden a fragmentarse rápidamente.

El manual de los guerrilleros de aquella época ya no será la Guerra de Guerrillas del Che, lo cambiarán por un manual que era contemporáneo a su época, se trataba del Mini-manual del Guerrillero Urbano del Brasileño Carlos Marighela. En el manual de Marighela, se explican tácticas de como realizar expropiaciones y como sustentarse a través de secuestros, así como diversos métodos subversivos.

No hay que olvidar que la Guerrilla en la sierra también estaba muy fuerte en aquella época principalmente en la sierra de Atoyac, Guerrero. Genaro Vázquez Rojas y Lucio Cabañas, principales dirigentes de la guerrilla rural en Guerrero habían tenido en jaque al gobierno durante varios años, primero Genaro Vázquez con la Asociación Cívica Guerrerense y luego Lucio Cabañas con su Partido de los Pobres (PdlP). El primero, Genaro, moriría en 1972, su lucha la seguiría Lucio Cabañas. Lucio y Genaro agotaron, como muchos movimientos armados, todos los medios pacíficos para hacerse escuchar y obtuvieron muertes y represión, ven en la lucha armada un medio para hacerse sentir, hacerse escuchar y emprender una lucha contra el Gobierno establecido y su forma de gobernar.

La Guerrilla ya sea urbana o rural se mantiene durante todo el año de 1972, con bajas para todos los bandos implicados en esta guerra.

En el año de 1973 nacería la Guerrilla Urbana más importante en la historia de la Guerra Sucia, la Liga Comunista 23 de septiembre. Que es la confluencia de varios grupos guerrilleros, la unión los haría fuertes, tan fuertes que serían el grupo urbano guerrillero que más problemas le causaría al gobierno y sería hasta 1981 hasta que oficialmente la liga comunista 23 de septiembre sería por fin derrotada.

Mientras la mayoría de los grupos guerrilleros se daban a conocer por expropiaciones, secuestros, asaltos y demás acciones subversivas, dos se mantenían en la clandestinidad, el Partido Revolucionario Obrero Campesino Unión del Pueblo (PROCUP) y las Fuerzas de Liberación Nacional (FLN). Estos dos grupos habían nacido a principios de los setentas, se mantenían en la clandestinidad de la clandestinidad, puesto que prácticamente no eran conocidos en el escenario nacional. Se dedicaban a realizar activismo político en las escuelas y a crear células por todo el país. Más allá de algunos asaltos, prácticamente nadie los conocía. La mayor célula de las FLN fue encontrada de manera fortuita en 1974 en una casa de seguridad en Nepantla, Estado de México.

Para principios de los años Ochentas casi todos los grupos habían sido exterminados o habían desaparecido, la guerra sucia había acabado, o eso era lo que la opinión publica creía. Sobrevivían el PROCUP que se había hecho más fuerte por que lo que quedó del Partido de los Pobres se había unido a este grupo armado; también quedaban las FLN que habían sido golpeadas y no se habían recuperado, continuaban en la clandestinidad.

A principios de los Ochentas las FLN, por la necesidad de mantenerse recuperar su fuerza, hacen una incursión a Chiapas. Las FLN buscaban llevar la conciencia revolucionaria a los pueblos indígenas de Chiapas, se establecen en la selva chiapaneca pero serían rastreados por militares la mayoría de los integrantes de las FLN son asesinados en la selva chiapaneca. Los que quedan formarían la base de lo que será el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN).

El PROCUP por su parte seguiría haciendo la guerrilla prolongada al ejército mexicano en las sierras de Guerrero y de Oaxaca. En 1994 apoyarían el levantamiento del Ejército Zapatista de Liberación Nacional y realizarían acciones armadas en Chiapas. Su desaparición se da hasta 1996, cuando deciden unirse a un grupo que estaba por surgir en el año de 1996, el Ejército Popular Revolucionario (EPR), quién hace su aparición en el aniversario de la matanza de Aguas Blancas,1 proclamándose como un ejército del pueblo que buscaba como fin último derrocar el actuar gobierno e implantar el socialismo y esto lo haría a través de la lucha armada prolongada.

Como ya todos sabemos el EZLN aparece en 1994, proclamando su primera declaración de la Selva lacandona y tomando por la fuerza cabeceras municipales del estado de Chiapas.

Así pues llegamos hasta los dos grupos armados contemporáneos más importantes el EPR y el EZLN, quienes heredan de la guerrillas de los setentas sus estructuras de base más no su actuar, el EPR sigue en la clandestinidad, efectuando muy pocas veces actos subversivos que repercutan a nivel nacional, su actuar es enfrentar al ejército en la selva mientras acumula más fuerza; el EZLN por su parte sigue en el camino de la autonomía de las comunidades zapatistas y construyendo sus espacios, solo emplean su poder de fuego a manera de defensa de grupos paramilitares. Así que como se puede ver los grupos guerrilleros actuales tienen otra manera de actuar, se adecuan a las circunstancias actuales y muy pocas veces son conocidas sus acciones.

Como reflexión final apunto que los movimientos armados nacen de una serie de circunstancias que en su mayoría son la represión, la falta de libertad, las carencias sociales, etc. La circunstancia de nacimiento de cada grupo armado en cada época y en cada lugar son diferentes y por ende las maneras de actuar de cada guerrilla serán diferentes puesto que se adaptaran a su entorno. Puesto que un grupo guerrillero busca expandirse y no desaparecer ante las embestidas de los aparatos represivos del gobierno, siempre van a tener órganos de difusión y tendrán células armadas en más de una región, así mismo se buscará un acercamiento a las comunidades que están cerca de las células del grupo guerrillero para que les brinde avisos en caso de que se presenten militares, para ofrecer refugio en caso de necesitar esconderse, como medio que les proporciona recursos que son necesarios para la supervivencia y parta en caso de ser necesario tener una vía de manifestación pacífica, ya que las comunidades pueden emplear las huelgas o marchas como métodos para manifestarse en contra del gobierno sin estar abiertamente a favor del grupo guerrillero que se defiende.

Mientras las circunstancias de nuestro país sean las de pobreza, desigualdad, salarios bajos, carestía, represión, etc. Los grupos guerrilleros seguirán apareciendo por todas partes del país, y la Guerrilla recurrente no parará ni con despensas ni con represión.

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[1972] Guerrilleros secuestran avión y escapan a Cuba

2011-05-14T22:01:00.000-05:00

La Historia de un Grupo Guerrillero, Liga de Comunistas armados, secuestra un avión en pleno vuelo y logra escapar a Cuba

En marzo de 1972 llegó un comunicado a la redacción de la revista "Por qué?" Estaba firmado con el nombre de una asociación hasta entonces desconocida, la Liga de Comunistas Armados (LCA). El escrito tenía por objetivo “asumir la responsabilidad de la muerte de un policía” y externar que lamentaban el dolor de la familia del victimado. Decía que en las inmediaciones del municipio de Garza García de Nuevo León, éste había descubierto a dos de los integrantes armados y había forcejeado con ellos. La revista no lo publicó, sino hasta 10 meses después cuando la LCA saltó a la televisión. Después de sufrir algunas detenciones como resultado de un accidente en el que a un guerrillero se le disparó accidentalmente una pistola en el vientre de su compañera, quienes aun quedaban libres buscaron su liberación.

Las notas periodísticas de la época refieren que el 8 de noviembre a las 9:20 horas, un joven que se identificó como Germán Segovia y tres de sus compañeros abordaron en Monterrey el Boeing 727 de la Compañía Mexicana de Aviación con destino a la ciudad de México. Ninguno de ellos se había subido antes a un avión. Entre las 104 personas abordo se encontraba Wesley Parsons, cónsul estadounidense, y una hija y un hijo del gobernador de Nuevo León, Luis M. Farías. El avión despegó sin contratiempos. Los cuatro muchachos lucían camisetas con el logo de la UANL y cargaban cuatro escuadras 38 mm. A los 20 minutos de vuelo un joven moreno, se levantó y caminó por el pasillo aparentemente hacia el baño ubicado al lado de la cabina de los pilotos. Pero no entró al sanitario. Abrió la cabina y apuntó a la sien a uno de los pilotos. Germán: alto, rubio y de ojos verdes, se levantó inmediatamente de su asiento para amartillar el arma sujetar a una de las azafatas y dirigirse al micrófono. Los pasajeros observaron entre confundidos y asustados:

“¡Somos integrantes de la Liga de Comunistas Armados! ¡Y buscamos derrocar a este gobierno para establecer uno de carácter socialista que acabe con la burguesía! ¡Nadie se mueva, manos a la nuca y todos tranquilos!”.

Decía esto mientras le temblaban las manos. Advirtió que había un explosivo a bordo que estaban dispuestos a hacer estallar aun a costa de sus propias vidas. “Vencer o morir”.

Otro joven se situó a la mitad del avión y el cuarto en la parte trasera. Se desató el llanto, la histeria. Segovia dio instrucciones al piloto para que transmitiera sus demandas a la torre de control. Exigían la liberación de sus dos compañeras y dos compañeros detenidos y su traslado al aeropuerto, 4 millones de pesos, metralletas, municiones, y además que localizaran y presentaran a dos compañeros presos en Saltillo. La programación de radio y televisión fue interrumpida para dar la noticia. Trascendió que el grupo subversivo sería llevado a Cuba. Mientras, el avión retornaba a la ciudad de Monterrey y la sobrevolaba por larga hora y media.

El avión aterrizó. Las cámaras de televisión transmitieron la escena en vivo a millones de televidentes del país. Los altos mandos policíacos y del ejército se movilizaron para cumplir las demandas. Los guerrilleros liberaron a ancianos, mujeres y niños, exceptuando a la hija del gobernador. Permanecieron secuestrados 76 pasajeros, incluido el cónsul. Los secuestradores ordenaron que todo aquel que se acercara al avión lo hiciera en calzones, para evitar ataques. Así salieron en cadena nacional los mecánicos que pusieron combustible y Juan Urrutia, el capitán de la policía estatal señalado como represor, quien hizo entrega del dinero. Las demandas fueron cumplidas. Edna fue trasladada en una camilla y el Boeing despegó rumbo a Cuba. Ya en el aire la situación se distendió y algunos pasajeros charlaron con los secuestradores. El avión aterrizó en el aeropuerto José Martí. Varios pasajeros se despidieron y solicitaron autógrafos a los guerrilleros. En México la situación quedaba caliente.

Moya Palencia, secretario de Gobernación, declaraba que México esperaba que Castro devolviera a los "delincuentes" acusados de asalto, terrorismo, ataque a las vías generales de comunicación, portación de armas de fuego, amenazas y asociación delictuosa. Diputados de diferentes partidos, intelectuales y funcionarios condenaron el hecho. El editorial de la revista "Siempre!" titulado "Ser delincuente no es ser guerrillero" señaló que acciones como el secuestro aéreo "no hacen concebir esperanza sino temores; no concitan sipatía sino rechazo. Deterioran todo manejo y toda exposición de carácter político y, en muchos lamentables casos, provocan reacciones represivas que, ante muchos ciudadanos, parecen no sólo explicarse sino justificarse".

Días después, "El Universal" informó que el gobierno de México solició oficialmente la ex tradición de los integrantes de la Liga de Comunistas Armados. El gobierno cubano guardó silencio. La LCA nunca fue extraditada. Meses después el gobierno mexicano recibió los 4 millones de pesos y armas utilizadas en la acción.
Fuente: libro México Armado. 1943-1981 de Laura Castellanos. Editorial ERA.

Ecos de Rebelión llegan a Wisconsin

2011-03-07T12:05:00.004-06:00

El pueblo aprendió que estaba solo... El pueblo aprendió que estaba solo y que debía pelear por sí mismo y que de su propia entraña sacaría los medios, el silencio, la astucia y la fuerza.
Rodolfo Walsh

La llama de la rebelión en Medio Oriente llegó a Estados Unidos. Particularmente llegó a Wisconsin y a Ohio. Trabajadores han salido a las calles, han tomado el capitolio de Wisconsin y no pararán hasta que sus derechos pisoteados se restablezcan.

Las protestas iniciaron el 15 de Febrero, cuando en Wisconsin el gobernador republicano Scott Walker propuso nuevas reformas que atentan contra los derechos de los trabajadores y el contrato colectivo de trabajo. Walker justifica las reformas laborales como un plan gubernamental para enfrentar los recortes presupuestales que enfrenta el estado de Wisconsin.

Las reformas de Walker hieren a los derechos de los trabajadores, que mucha sangre y vidas costó. Walker pretende suprimir los contratos colectivos, los derechos sindicales y aumentar los descuentos salariales, en Ohio las cosas están peor porque se pretende criminalizar las protestas, las marchas y el derecho de huelga, ante esto trabajadores del servicio público se han levantado y han salido a las calles a exigir lo que por derecho les pertenece.

Varios estados empiezan a imitar a lo hecho por Walker e implementan reformas que atentan contra los trabajadores, estados como el ya mencionado Ohio, Idaho, New Jersey, Florida amenazan con seguir el ejemplo de Walker y como es lógico los trabajadores siguen también el ejemplo de sus compatriotas de Wisconsin y se preparan para defender sus derechos.

En relación con los presupuestos que apruebe el Congreso de Estados Unidos estas protestas tienen la posibilidad de crecer por todo el país y convertirse en algo más grande y de relevancia mundial. Esto es si el Congreso recorta el presupuesto a los estados, gobernadores como Walker, antes de quitarle a los grandes empresarios para darle a los trabajadores que menos tienen, prefieren recortar salarios y derechos a los trabajadores. La lógica del mundo al revés

Mientras las manifestaciones ocurren en Estados Unidos, Obama y parte de su gabinete, centran su atención en Libia y dicen oponerse a los regímenes donde los derechos sociales son pisoteados, una muestra más de la hipocresía de Estados Unidos. Mientras EE.UU. tiene barcos militares cerca del país aún Gobernado por Gaddafi, mientras pisotea derechos fundamentales de los trabajadores en Wisconsin y Ohio, Obama y Hilary Clinton hablan de llevar Libertad y Democracia al mundo.

¿Por qué los grandes medios de comunicación no han hecho eco de lo que pasa en Wisconsin?

¡Vivan los Trabajadores!

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Rebeliones en el Oriente

2011-02-22T11:51:00.003-06:00

Una sola chispa puede incendiar la pradera.
Proverbo Chino.

Medio oriente ha despertado, o al menos eso es lo que se puede deducir, al ver los recientes movimientos sociales, que se han sucitado en aquella región.

Por medio de la Televisión o de los periódicos podemos ver una población, ya sea tunecina o egipcia,que pide, que exige, que no se conforma, que festeja sus logros y que está pendiente de lo que pueda suceder con los cambios estructurales de gobierno.

Ante una población despierta, cociente y en acción pocos o ningún mal gobierno pueden seguir cometiendo sus fechorías, por que el poder del pueblo es y siempre será mayor cuando esta unido y consciente de lo que a contra parte que cuando está fragmentado, miedoso y que no es crítico con su realidad como pasa con el pueblo mexicano.

Las primeras rebeliones que se dieron hace unos meses, fueron la chispa que incendió la pradera y la pradera estaba bastante seca, ahora y ante un pueblo que exige más libertades más democracia, los gobiernos de los países de Medio Oriente tienen pocas opciones: una opción es proclamar reformas para apaciguar un poco las aguas, otra más sería (y como ya ha pasado) reprimir y bloquear cualquier tipo de manifestación social y a base de medio ir acallado voces, y la opción que más beneficiaría al pueblo sería hacer caso a la voz del pueblo y hacer cambios estructurales y en caso de regimos perpetuados convocar a elecciones lo más pronto posible.

La hegemonía de Israel y Estados Unidos en la región de Medio Oriente está cambiando, después de estas abruptas rebeliones los países en la región podrían a ser un potencial Irán, con todo lo que ello implica y esto para Estados Unidos y sus aliados israelíes no les pinta nada bien, desde el punto de vista económico, como desde el punto de vista militar. Así que durante las próximas semanas podríamos esperar ver mucha mayor injerencia de Estados Unidos en los procesos sociales de Medio Oriente.
Leer artìculo en Gurù político

El nuevo Santa Anna

2011-02-21T10:22:00.000-06:00

Las demandas colonialistas del gobierno francés en el caso de Florence Cassez han servido como la perfecta cortina de humo para esconder el entreguismo del gobierno de Felipe Calderón a Estados Unidos. Este sábado, 19 de febrero, una aplastante mayoría (277 en favor, 149 en contra) de integrantes en lo que sería la Cámara de Diputados estadunidense aprobó una iniciativa que prohíbe al gobierno de ese país solicitar informes sobre la venta de armas de alto poder cerca de la frontera con México. Los informes no habrían implicado limitación alguna a la venta de las famosas armas de asalto, sino solamente una mínima transparencia para perseguir y castigar el tráfico ilegal de armas hacia nuestro país.

Esta nueva muestra de la falta de voluntad política de Washington hacia México no mereció extrañamiento alguno de la Presidencia de la República, y ni siquiera un comunicado formal de la Secretaría de Relaciones Exteriores. La única reacción fue un escueto mensaje de 140 caracteres del embajador mexicano en Washington, Arturo Sarukhán, en su cuenta personal de Twitter: Lamentable que mayoría en Camara de Representantes haya votado anoche para bloquear que el gobierno de EU obligue a armerías reportar ventas múltiples de armas de asalto.

Frente a este nuevo fracaso para
la diplomacia mexicana, lo único que el representante de todos los mexicanos ha atinando a hacer ante el gobierno estadunidense es tomar un paño de lágrimas para lamentar la decisión. Ya en diciembre, la clase política de EU le había dado su espalda a México cuando el Senado paró en seco la dream act que habría legalizado a 800 mil jóvenes y estudiantes indocumentados (ver mi análisis sobre el tema en: http:///gZT7gR).

Hoy, los políticos estadunidenses han ratificado su absoluta indiferencia, si no es que abierto desprecio, por nuestro país al permitir la total opacidad de las 8 mil 500 tiendas que venden armas asesinas en los estados fronterizos de California, Texas, Arizona y Nuevo México. Habría que recordar que, de acuerdo con los datos oficiales, 90 por ciento de las armas decomisadas en México tienen origen en EU. Así mismo, ya existe en ese país un sistema casi idéntico de informes para el caso de pistolas y armas cortas. El detalle es que estas armas cortas sí representan un peligro para los estadunidenses, porque son utilizadas frecuentemente en delitos de aquel lado de la frontera, mientras las largas son las armas favoritas para los delincuentes del lado mexicano.

Los 277 diputados que votaron en favor de la prohibición de la medida en los hechos están diciendo que están conformes con la matanza que hoy está diezmando una generación entera de la juventud mexicana. Es un grito a cielo abierto que a los políticos estadunidenses simplemente no les importa el derecho a la vida más allá de su frontera sur.

En este contexto, resultan simples bravuconadas la cancelación del año de México en Francia y el abandono del embajador en París de un acto en el senado galo. Lo que hacen falta son acciones verdaderamente contundentes para defender los intereses de los mexicanos y construir una solución de largo plazo para la actual tragedia nacional. Muy envalentonado, Calderón ha dicho: No se puede pensar que México, porque es un país en desarrollo, porque es un país con carencias, es un país que se va a dejar, pues por supuesto que no, y se equivocan quienes así piensan. Falta que ponga en práctica este supuesto interés en defender la soberanía nacional, ahora con respecto a los estadunidenses.

Por ejemplo, tal como ya lo hemos propuesto en un par de artículos recientes, tanto en Proceso (http:///g8cPDB) como en The Guardian (http:///dKpZEf), si el gobierno de EU no toma medidas definitivas para combatir el flujo de armas hacia México, el gobierno mexicano debería negarse a dar prioridad al combate al trasiego de drogas hacia allá, y de la mariguana en particular. Esta decisión liberaría importantes recursos en materia de seguridad pública para la persecución de delitos realmente dañinos para la sociedad mexicana, como el homicidio, el secuestro y el tráfico de personas. Si a los políticos estadunidenses únicamente les importa su propio país (evidenciado con el criterio contradictorio respecto de los informes sobre armas de asalto y sobre armas cortas), no tienen cara para exigirnos a los mexicanos sacrificar docenas de miles de nuestros jóvenes con tal de proteger los millones de consumidores en EU, la mayoría de las cuales además fuman su mariguana con gusto y muchos ya de manera legal.
Otra acción recomendable sería condicionar la entrada de agentes estadunidenses en el territorio nacional a desarrollar acciones claras en materia migratoria o de control de armas.

La FBI ya se encuentra en los hechos a cargo de la investigación del ataque a los agentes Jaime Zapata y Víctor Ávila, la semana pasada. Los nuevos agentes vienen a engrosar las filas de los cientos (o quizás miles) que ya se encuentran operando en territorio nacional y cuentan con su base de operación en la nueva Oficina Bilateral de Seguimiento de la Iniciativa Mérida.

La colaboración y la cooperación tienen sentido, siempre y cuando sea un camino de dos vías. Entregar todo a cambio de nada no es más que repetir el error histórico de Antonio López de Santa Anna de rematar el territorio nacional al vecino del norte.

FUENTE

#YaBastaDeSangre

2011-01-10T13:00:00.002-06:00

¡Ya Basta de Sangre!

Caricaturistas mexicanos lanzan una campaña de repudio a la violencia en el país

México, 10 ene (EFE).- Varios de los humoristas gráficos más importantes de México lanzaron hoy, en los diarios para los que trabajan, una campaña contra la ola de violencia que hay en el país y que desde fines de 2006 ha dejado más de 30.000 muertes, según datos oficiales.

Los lemas "No + sangre" y "Basta de sangre" son repetidos hoy en las viñetas de los principales diarios mexicanos por los humoristas, que critican así la estrategia de combate frontal lanzada por el Gobierno del presidente Felipe Calderón contra la delincuencia organizada.

"Es increíble que México sea un país que está siendo víctima de esta ola de sangre igual que si estuviéramos en Afganistán o en Irak. Es inconcebible que se esté viviendo esto en México", dijo esta mañana a la emisora MVS Eduardo del Rio, más conocido como "Rius".

Según "Rius", la campaña que ellos lanzaron hoy es un "llamado romántico" o una especie de "conjura (...) para a ver si la gente se suma a esta campaña de descontento y se manifiesta en esa forma pacífica".

"No creo que haya nadie que esté contento con la situación que estamos viviendo. Pero mucha gente se calla y dice 'no podemos hacer nada, no hay manera de que nuestra voz se oiga'", lamentó en la entrevista.

En El Universal el humorista Rogelio Naranjo coloca a una calavera vestida con harapos en medio de un charco de sangre, con una pancarta que dice "No + sangre".

En el mismo diario Helio Flores dibujó una mano con una cartulina ensangrentada con el lema, "Basta de sangre", y en pequeño reproduce "No más sangre" en una viñeta sobre un terreno baldío donde yacen dos calaveras.

La Jornada pone en su portada esa misma leyenda, la central de la campaña, sustituyendo la palabra "sangre" por una mancha roja que salpica el mensaje.

En páginas interiores hay una caricatura de Rafael Barajas, "El Fisgón", con el presidente Felipe Calderón vertiendo sangre de un corazón que sujeta en su mano a una taza, que rebosa y cae sobre la parte baja de la escena, donde se lee "Basta de sangre".

Finalmente en su serie de fábulas de policías y ladrones, que publica el periódico Reforma, José Trinidad Camacho, más conocido como "Trino", da vida a un ladrón que comete un robo sin pistola y ante el cual la víctima le ofrece una bolsa de dinero para que se vaya en paz, sin herirla, y que le da las gracias por no ser violento.

Para "Ruis", de quien surgió la idea, el propósito buscado por los humoristas es manifestarse "con un

cartón (viñeta) común haciendo un llamado a la gente para que se sume a esta iniciativa y dejen de estar con los brazos cruzados y callados, que se manifiesten de alguna forma".

Además lamentó la pasividad de diputados, senadores y gobernadores, que "sigan callados permitiendo que esta situación crezca".

"A mí me parece increíble que un solo hombre decida por más de cien millones de habitantes en México", lamentó.

El pasado fin de semana marcó un inicio sangriento de este 2011 con el hallazgo de 15 personas decapitadas en Acapulco el sábado, a los que se sumaron en las siguientes horas otros más hasta totalizar al menos 28 asesinados en esa ciudad del estado de Guerrero desde el pasado viernes por la noche.

Según datos ofrecidos por la Procuraduría General de la República (PGR, Fiscalía) el pasado 16 de diciembre, en 2010 hubo en México 12.456 muertes violentas en todo el país, en su mayoría asociadas con el crimen organizado.

Desde que el presidente Felipe Calderón asumió el poder el 1 de diciembre de 2006 hasta entonces la cifra es de 30.196 homicidios.

FUENTE

A partir de hoy, lunes 10 de Enero, se invita a manifestarse por la redes sociales en contra de la violencia que impera en el país. A propuesta de Monerohernadez, Rius y Julio Scherer, se les invita a usar la siguiente imagen.

¿No sabes, lector o lectora, cómo dar a conocer tu

ENCABRONAMIENTO, DECEPCION, PARANOIA o APATÍA?

ante la pinche situación que vivimos en nuestro país?

Te sugerimos entonces que hagas lo siguiente:

1.- En un pedazo de papel, cartulina u lo que sea, pinta este letrero:
¡Basta de sangre!

si puedes, con mayúsculas, mejor.

2.- Ponlo donde puedas: en tu coche, en tu escuela, en las ventanas y puertas de tu casa, en tu centro de trabajo, en los postes, en la iglesia... ¡Donde puedas y quieras!

3.- ¿No te sientes mejor por estar haciendo algo por tí y tu familia y hasta por tu patria? En vez de quedarte con los brazos cruzados esperando a ver a qué horas le toca un plomazo a alguno de tus seres queridos, y entonces sí ponerte a llorar y protestar, ya estás haciendo algo.

4.- Si quieres hacer más, saca copias del mensaje y repártelo entre tus vecinos, cuates, compañeros, colegas y conocidos. Y diles que hagan lo mismo.

Tenemos que hacerle saber a los de la estúpida guerra, que estamos hasta la madre de ellos, que también los muertos tienen familia que les llora, que todos son mexicanos y que ya queremos vivir en paz. ¡Que ya basta de sangre!

Para Twitter: #YaBastaDeSangre

Michael Moore: A los inmigrantes hay que dejarlos entrar

2010-12-18T15:52:00.000-06:00

"Creo que Dios hizo buenas a todas las personas. Pero si tuviéramos que acoger un millón de inmigrantes -pongamos que Zúlues, el año que viene, o ingleses - y meterlos en Virginia, ¿qué grupo sería más facíl de asimilar y causaría menos problemas al pueblo de Virgnia?"
- Pat Buchanan

Estoy seguro de que sólo una coincidencia el que una de mis fantasías haya sido siempre ver a Pat Buchanan asimilándose con un grupo de Zulués. Pues sí, Pat, a mí me gustaría trasladar a un millón de Zulúes a tu barrio de Virginia. En realidad, a diferencia de ti, yo tengo una polítca de inmigración muy sencilla para todo el país: dejar entrar a todos menos a los intolerates como tú.

Si eres amante de Buchanan, supongo que eso significa que también puedes ir haciendo maletas. Me imagino que no te parecerá ni una pizca hipócrita creer que no debería permitirse la entrada de inmigrantes a Estados Unidos cuando ninguno estaríamos aquí si nuestros bisabuelos a su vez no se las hubiean arreglado para entrar. Aparte de los afroamericanos (a quienes trajeron por la fuerza) o los indios nativos americanos (que llegaron primero), el resto de nosotros somos el resultado de los esfuerzos, bastante arriesgados, peliagudos y afortunados, de nuestros antepasados.

En lugar de mostrarnos agradecidos por lo que hicieron -y por los beneficios que hemos cosechado gracias a sus acciones-,muchos ahora quieren excluir a otros que desean venir a América. Se han convertido en los mismos tontos que intentaron mantener fuera a nuestras familias, y les hicieron la vida imposible cuando llegaron.

Lo0s inmigrantes siempre han sido los chivos expiatorios. De dar crédito a Pat Buchanan y a sus seguidores, los inmigrantes ilegales son la causa de nuestro paro, agotan nuestros servicios sociales, hacen que suba el indíce de criminalidad y, lo que es peor, no entendemos una palabra de lo que dicen hablar.

Por supuesto, la verdad es que muchas veces los inmigrantes trabajan más que nadie. No agotan las reservas sociales porque muchos tienen miedo incluso de solicitarlas por si los atrapan. Y la tasa de delincuencia de Estados Unidos ha ido descendiendo poco a poco desde 1991, en una época en la que el número de extranjeros ilegales ha ido creciendo en 300.000 al año.

Esos "ilegales" están más que dispuestos a aceptar los empleos que el resto de nosotros no queremos, el trabajo sucio y agotador, desde hacer de peones en el campo, hasta limpiar nuestra habitación de hotel. ¿Y qué obtienen a cambio? Una sarta de quejas porque no entendemos lo que han dicho con su inglés trabado en la ventanilla de MCDonald's. A lo mejor debería trabajar allí Pat Buchanan. ¡Entonces podríamos conseguir nuestros pedidos de hamburguesas a la primera!

No, tú no quieres eso, ¿Verdad, Pat? Dios tenía en mente algo mejor para ti: el mejor colegio, el buen trabajo, la casa grande, la esposa sumisa y un palco de honor para el resto de tu vida. Tú quieres que algún otro limpie a tu paso, friegue tus platos y arranque el chicle del suelo de tu chalet.

Y aun así -y eso es lo que no entiendo- no quieres dejarles entrar al país para que te hagan ese trabajo sucio. Pues las dos cosas no pueden ser. Si insistes en que todo aquel que resida en Estados Unidos debe ser ciudadano de nacimiento, te sugiero que te vayas poniendo de cuatro patas y limpies la orina encostrada del borde de la taza del váter tú solito.

¿Por qué tengo que darte yo una lección de capitalismo?
Los inmigrantes, legales o ilegales, se ganan su dinero trabajando denodadamente, se convierten en consumidores y así ayudan a crear empleo. Siempre me ha parecido muy extraño que los de derecha no vean el beneficio que esto supone para su corrupto sistema. Los capitalistas prosperan gracias al trabajo explotador, y ¿qué mejor grupo para explotar que un grupo de mexicanos o chinos son papeles?

Para aquellos que siguen exigiendo que mantengamos las puertas cerradas, dejenme que les pregunte una cosa ¿qué les otorga ese derecho? A menos que sean nativos americanos, no pueden afirmar de manera legítima que éste es su hogar.

Fuente: Todos a la Calle, Michael Moore, páginas: 43-46

Chosmky: Los medios de Comunicación y el rebaño Perplejo

2010-12-12T18:54:00.001-06:00

Ya sea que se llamen "liberales" o "Conservadores", los principales medios de comunicación son grandes corporaciones. Como otras corporaciones, ellas venden productos al mercado. El mercado son los patrocinadores - es decir, otras empresas-. El producto son los auditorios. Para la élite de los medios de comunicación que marcan la agenda básica a la cual se adaptan los otros, el producto es, además, auditorios realmente privilegiados.

Así tenemos corporaciones importantes vendiendo auditorios bastante ricos y privilegiados a otras empresas. Por supuesto, la imagen del mundo presentada refleja los estrechos y parciales intereses y valores de los
vendedores, los compradores y el producto.

Otros factores refuerzan la misma distorsión. Los gerentes culturales (editores, columnistas principales, etc.) comparten intereses de clase y asociaciones con dirigentes empresariales y del estado y otros sectores privilegiados. Hay, en realidad, un flujo regular de gente de alto nivel entre corporaciones, gobierno y medios de comunicación. El acceso a las autoridades estatales es importante para mantener una posición competitiva; las "filtraciones de noticias", por ejemplo, son a menudo hechuras y trampas producidas por las autoridades con la cooperación de los medios de comunicación, que fingen no saber nada.

A cambio, las autoridades estatales exigen cooperación y sumisión. Otros centro de poder también tienen dispositivos para castigar desviaciones de la ortodoxia, abarcando desde la bolsa de valores hasta un apartado efectivo de calumnia y difamación.
El resultado no es, claro, completamente uniforme. Para servir los intereses de los poderosos, los medios de comunicación tienen que representar un cuadro tolerablemente realista del mundo. Y la integridad y honestidad profesionales a veces interfieren. con la misión preponderante. Los mejores periodistas son, típicamente, muy conscientes de los factores que conforman el producto de los medios de comunicación y tratan de aprovechar tales aperturas según parecen. El resultado es que uno puede aprender mucho con la lectura crítica y escéptica de lo que producen los medios de comunicación.

Los medios de comunicación son sólo una parte de un amplio sistema doctrinario; las otras partes son los periódicos de opinión. Las escuelas y universidades, la erudición académica, etc. Somos mucho mejores conocedores de los medios de comunicación.

El sistema doctrinario que produce lo que llamamos "propaganda" cuando se discute con enemigos, tiene dos blancos distintos. Uno se llama a veces la "clase política", alrededor del 20% de la población que es relativamente instruida, más o menos articulada, que desempeña algún papel en la toma de decisiones. Su aceptación de la doctrina es decisiva, porque está en posición de planear y poner en práctica una política.
Luego está el otro 80% o algo así de la población. Ésos son los "espectadores de la acción" de Lippman, a los cuales se refirió como "el rebañode los perplejos". A ellos les compete seguir órdenes y quitarse de enfrente de la gente importante. Ellos son el blanco de los verdaderos medios de comunicación de masas: los tabloides, las comedias familiares, el Super Tazón, etcétera.

Estos sectores del sistema doctrinario sirven para distraer al populacho y reforzar los valores populares básicos: pasividad, sumisión a la autoridad, la virtud dominante de la avaricia y la ganancia personal, ña falta de interés por los otros, el miedo a enemigos reales o imaginarios, etc. El fin es mantener al rebaño perplejo. No es necesario que se molesten con lo que pasa en el mundo. En realidad, es indeseable -si ven demasiada realidad, podrían proponerse cambiarla.

No se está diciendo que los medios no pueden ser influidos por la población. Las instituciones predominantes -políticas, económicas o doctrinarias- no son inmunes a la presión pública. Los medios de comunicación independientes (alternativos) pueden también desempeñar un papel importante. Aunque flatos de recursos, casi por definición, ellos ganan importancia de la misma manera que lo hacen las organizaciones populares: juntando a la gente de recursos limitados que multiplican su efectividad, y su propio entendimiento, a través de la interacción -exactamente la amenaza democrática que tanto temen las élites dominantes-.

Qué se Puede hacer

En cualquier país, hay un grupo que tiene el poder verdadero. No es un secreto dónde está el poder en Estados Unidos. Está básicamente en manos de la gente que determina las decisiones de inversión -lo que se produce, lo que se distribuye-. Ellos forman el personal del gobienro, en general, eligen a los planificadores, y establecen las condiciones generales del sistema doctrinario.

Una de las cosas que quieren es una población pasiva, tranquila. Entonces, una de las cosas que se puede hacer para incomodarlos es no ser pasivo ni tranquilo. Hay muchísimas maneras de hacer eso. Hasta simplemente hacer preguntas puede tener importantes efectos.

Manifestaciones, escribir cartas y votar pueden ser significativos -depende de la situación-. Pero lo principal es que tiene que ser una acción sostenida y organizada.
Se puede ir a una manifestación y después regresar a casa, eso es algo; pero la gente en el poder puede vivir con eso. Con lo que no pueden vivir es con presión continua en contante desarrollo, con gente que sigue aprendiendo lecciones de ocasiones pasadas y mejorando las próximas.

Cualquier sistema de poder, hasta una dictadura fascista, responde la disidencia pública. Seguramente es verdad en un país como éste, donde -afortunadamente- el estado no tiene mucha fuerza para coaccionar a la gente. Durante la guerra de Vietnam, la resistencia directa a la guerra era grande, y fue un costo que el gobierno tuvo que pagar.

Si las elecciones son algo en lo cual alguna porción de la población va y oprime un botón cada par de años, eso tiene importancia. Pero si los ciudadanos se organizan para presionar por una posición, y para ello presionan a sus representantes, las elecciones pueden ser importantes.

Los miembros de la Cámara de Representantes pueden ser influidos mucho más fácilmente que los senadores, y los senadores un poco más fácilmente que el presidente, que casi siempre es inmune. Cuando se llega a ese nivel, la política se decide casi totalmente por la gente rica y poderosa que posee y dirige al país.

Pero la gente se puede organizar en una escala que llega a influir en los representantes. Se les puede traer a casa para que los vecinos les armen una gritería, o se puede ir a sentar en sus oficinas -lo que funcione en determinadas circunstancias-. Esto puede marcar una diferencia -muchas veces una importante diferencia-.

Fuente: Lo que realmente quiere el tío Sam, de Noam Chomsky, páginas 108 - 111 y 114 - 116

Los Nadie

2010-10-09T01:18:00.000-05:00

Les comparto un texto de Eduardo Galeano, un excelente Escritor Uruguayo, el texto se titula, los nadie, y da mucho de que pensar.

Aquí el texto:

Sueñan las pulgas con comprarse un perro y sueñan los nadies con salir de pobres, que algún mágico día llueva de pronto la buena suerte, que llueva a cántaros la buena suerte; pero la buena suerte no llueve ayer, ni hoy, ni mañana, ni nunca, ni en lloviznita cae del cielo la buena suerte, por mucho que los nadies la llamen y aunque les pique la mano izquierda, o se levanten con el pie derecho, o empiecen el año cambiando de escoba.

Los nadies: los hijos de nadie, los dueños de nada.

Los nadies: los ningunos, los ninguneados, corriendo la liebre, muriendo la vida, jodidos, rejodidos:

Que no son, aunque sean.

Que no hablan idiomas, sino dialectos.

Que no profesan religiones,
sino supersticiones.

Que no hacen arte, sino artesanía.

Que no practican cultura, sino folklore.

Que no son seres humanos, sino recursos humanos.

Que no tienen cara, sino brazos.

Que no tienen nombre, sino número.

Que no figuran en la historia universal, sino en la crónica roja de la prensa local.

Los nadies, que cuestan menos que la bala que los mata.

Les dejo el libro de los abrazos, donde viene ese escrito de los nadie, es un excelente libro una vez que lo empiezas a leer no paras hasta acabarlo, aquí el enlace de DESCARGAR
Espero que cuando lo acaben de leer me den sus impresiones o si ya lo leyeron me gustaría leer la opinión que tienen del libro.

Melancolía Cilindrera

2010-07-13T22:12:00.002-05:00

Llegaron a México junto con las promesas de la modernidad, ellos llegaron para ser parte de la vida cotidiana, para ser parte de la urbanidad del nuevo México que se estaba construyendo haya por el siglo XX, hablo de los famosos organilleros o cilindreros, ese instrumento que ambienta al caminante, al marchante o a los amorosos.

Son todo un clásico de la vida cotidiana
en muchas parte de nuestro país, nuestros abuelos o padres seguro los recordaran con nostalgia.

Los organillos, como también se le conoce al cubo que portan los cilindreros, llegaron a México provenientes de Alemania, actualmente ya no se fabrican estos instrumentos musicales, y por diversas causas esta tradición musical se esta perdiendo, como tantas otras en nuestro país.

Hace unos instantes intenté buscar música de cilindro para descargar y escucharla en mi PC, tal vez pequé de ingenuo, por que no existe o al menos no encontré algún disco de este tipo de música tan especial.

Hace ya algunos ayeres, los organilleros solían acompañar sus canciones con un mono araña o un loro, al mono se le vestía con un chaleco y hacía (valga la redundancia) monadas, divertia al público mientras el organillero no dejaba de dar vuelta a la manibela para que se genera del organillo alguna música tradicional mexicana.

No dejemos morir esta tradición de la música cilindrera y brindemos por lo menos un momento de nuestro tiempo a escuchar estos cubos músicales, que son parte de la urbanidad de nuestro país.

#cilindrero

aquí dejo el sonido de la música cilindrera, para escuchar solo dale play

A continuación dejo un par de vídeos que tienen que ver con el tema, espero que los disfruten:

#Pulponecesario

2010-07-09T10:14:00.001-05:00

Hablemos un poco del pulpo que se esta robando las luces y las cámaras, ni más ni menos que el Pulpo Paul. Este pulpo que tiene dotes de prestidigitador rara vez se equivoca en sus predicciones en los partidos de futbol. Ha resultado tener mayor porcentaje de acierto que muchos comentaristas deportivos y que muchos "brujos" y hechiceros, así que si quieren armar una buena quiniela ya saben con quien acudir.

Una reciente investigación de un biólogo señala que el pulpo Paul se ve influenciado por los colores de las banderas.

Paul se ha equivocado una ocasión, en la final de la Eurocopa en donde dijo que Alemania vencería a España.

Tanta es la fama del Pulpo, que le ha surgido competencia en todo el mundo:

"Jimmy": Un simpático cuy peruano. El roedor define al ganador dándose vueltas en un círculo improvizado de cajas, dentro de las cuales hay dos con las banderas de los países participantes.

"Jorge": Una tortuga que pesa 100 kilos
y tiene 70 años de edad. Reside en un acuario mendocino y nada directamente hacia el vencedor.

También se habla del lorito "Pepe".

Por lo pronto me voy a buscar a alguien con quien apostar en el partido de la final por que el Pulpo Paul ya dio su ganador, pronostica que en el partido del tercer lugar ganará Alemania sobre Uruguay.

¿y tú amigo lector le crees al pulpo?

Y si quieres hacer una consulta personal al pulpo, ya tiene página de Internet en donde resuelve tus dudas, lamentablemente no tiene el mismo grado de efectividad que el Pulpo real. También tiene su sucursal en facebook por medio de una aplicación.

¿Cielito lindo en Ruso?

2010-07-08T12:13:00.001-05:00

Recientemente estaba charlando con Olga, una amiga rusa, estabamos hablando sobre el folclore de cada país, y pues le recomendé un par de canciones mexicanas para que las escuchara, entre ellas el "cielito lindo" que vendría a ser como nuestro segundo himno de todos los mexicanos, ¿a quién no se le enchina la piel cuando escucha ese canto en el estadio?
Pues Olga me dijo que en Rusia tienen
su propia versión del famoso canto mexicano, en ruso se llama "Челита" que se pronunciaría algo así como "Chelita"

Aquí les dejo un par de vídeos de "Челита"

Vuelvo y arreglo la casa

2010-07-06T13:49:00.001-05:00

Despues de mucho tiempo de no publicar en el blog, de tener el blog en el rincón he decidido volver y arreglarlo, cambió la apariencia y agregue un par de cosas, como los botones de redes sociales, aún me falta un poco por hacer.
Y no, no estaba muerto, no andaba de parranda, pero ya vuelvo con más publicaciones jocosas a este blog.

Revista Mexicana de opinión Maremágnum

2010-04-15T22:09:00.001-05:00

Maremágnum es una revista de sociedad, cultura, música, tecnología, Historia y de opinión de ciudadanos comunes, como tú, como yo, como aquellos, como cualquiera. Maremágnum busca internarse en la opinión pública y busca ser diferente; la revista tiene como uno de sus principales objetivos brindar a los jóvenes información alternativa, información que muchas veces pasa desapercibida por los medios de comunicación oficiales o simplemente no quieren darle importancia a está información.

Así pues Maremágnum te presenta un enfoque distinto del acontecer nacional, buscando dejar sembrar la duda en nuestros lectores.

"¿No te gusta el color de tu vida? Pues ¡rebélate, actúa! Si tienes la impresión de que todo tu mundo es de un solo color, haz que cambie. (...)Un color que nos recuerda que muchas veces nos equivocamos y, a veces, las cosas no son del color que las vemos."

DESCARGAR

Página de Facbook de la Revista

Página de Twitter

¡Somos extraterrestres!

2010-04-10T14:12:00.000-05:00

Confirman procedencia extraterrestre de ADN primitivo

El hallazgo sugiere que partes de la materia prima para crear las primeras moléculas de ADN y ARN pueden proceder de las estrellas

Científicos han confirmado por primera vez, que un importante componente del primer material genético que evoluciono en la Tierra es de origen extraterrestre, tras estudiar el material de un meteorito y cuyos resultados fueron publicados en la revista Earth and Planetary Science Letters.
El hallazgo sugiere que partes de la materia prima para crear las primeras moléculas de ADN y ARN pueden proceder de las estrellas.

Científicos, de Europa y los Estados Unidos, dicen que su investigación, proporciona pruebas de que la materia prima de la vida procedía de fuentes más allá de la Tierra.

Los materiales que se han encontrado son moléculas uracilo y la xantina, precursores de las moléculas que componen el ADN y ARN, y que se conocen como nucleobases o bases nitrogenadas.
El equipo descubrió las moléculas en fragmentos de roca del meteorito Murchison, que se estrelló en Australia en 1969.

Se analizo el material del meteorito para determinar si las moléculas provinieron del sistema solar o fueron consecuencia de la contaminación cuando el meteorito aterrizó en la Tierra.
El análisis muestra que el nucleobases contienen una forma de carbono pesado que sólo se forma en el espacio. El material formado en la Tierra consiste en una variedad más liviana de carbono.
La Autora principal del estudio la Dra Zita Martins, del Departamento de Ciencias de la Tierra e Ingeniería en el Imperial College de Londres, dice que la investigación puede proporcionar otro elemento de prueba para explicar la evolución de las primeras etapas de la vida y señala.

"Creemos que las primeras etapas de la vida pudieron haber adoptado las nucleobases de fragmentos meteoriticos para su uso en la codificación genética, que les permitiría transmitir las mejores características a las generaciones siguientes".

Entre 3800 a 4500 millones de años atrás, un gran número de rocas similares al meteorito Murchison llovieron sobre la Tierra en el momento en que la vida primitiva surgió. Los intensos bombardeos de meteoritos que se han producido, han traído grandes cantidades de materia a la superficie de planetas como la Tierra y Marte.

El Coautor del estudio el profesor Mark Sephton, también de Imperial College, considera que esta investigación es un paso importante para comprender cómo las primeras etapas de la vida podrían haber evolucionado. Él agregó: "Dado que los meteoritos representan el material de la formación del sistema solar, los componentes clave para la vida, incluyendo los nucleobases, podrían estar extendidos en el cosmos. A medida que más y más materia prima de la vida se descubra en cuerpos del espacio, la posibilidad de que esta surja cuando estén presentes los componentes químicos adecuados, se hace más probable".

FUENTE

Días de locura

2010-04-08T20:46:00.000-05:00

Toda persona, toda institución, todo ente que figure en la vida de alguien, tiene días en los que pierde la razón. El problema es que ya llevamos un par de semanas desde que periodistas, directivos de medios de comunicación y autoridades judiciales entraron en un estado de locura grupal.

Periódicos, televisoras y radiodifusoras derrochan espacios, recursos humanos y materiales para contar los pormenores de la historia de una niña que primero desapareció, y luego “apareció”, pero muerta en su casa y se sospecha de los padres. El hecho es trágico, sí, pero no más que las decenas de asesinatos que suceden a diario en todo el país.

El origen de este fenómeno mediático está en los actores relacionados con el acontecimiento, quienes están dispuestos a contar con lágrimas inexistentes hasta de qué lado de la cama dormía quién. La idea errónea que tienen los padres de la niña sobre la función de los medios de comunicación es la que los invita a llevar su proceso judicial y personal a los noticieros que ellos tienen por más vistos.

Los medios periodísticos que creen firmemente en un tratamiento de la información equiparable a un reality show también son responsables de los días de insania que vivimos. A varios de ellos, desde el punto de vista judicial, se les podría presumir de responsables o copartícipes en el supuesto asesinato de la niña; por mencionar un ejemplo, a quienes reportearon desde el cuarto donde a la postre se encontró el cuerpo sin vida.

Y si a este amasijo le añadimos un Procurador de justicia cuyo criterio le dicta que lo mejor es hacer su investigación desde foros televisivos y cabinas radiofónicas, nos resulta una sociedad confundida, sin esperanza de tener algún día un sistema judicial decente. Al llevar el proceso a la televisión, el procurador mexiquense, Alberto Bazbaz -o el procurador “Babas”, como se le conoce ya- renunció a su cargo y se lo entregó a la sociedad, cuyos miembros ahora deciden, un día sí y un día no, quién es culpable según su canal informativo de preferencia.

Nada está en su lugar: ni medios, ni sociedad, ni indiciados, ni sistema judicial. Esos son los días de locura que vivimos.

lo vi aquí

El caso Paulette, las trampas del reality

2010-04-06T23:31:00.001-05:00

“Ustedes me dicen en qué momento puedo llorar”, les dijo Lisette Farah a los reporteros de TV Azteca que la entrevistaron hace diez días, en el mismo dormitorio en el que se encontró el cadáver de su hija Paulette, una niña de cuatro años cuya desaparición y posterior hallazgo se han convertido en un auténtico reality show, un fenómeno de rating para los noticiarios de medios electrónicos y un tópico constante en las redes sociales.

Nadie de la Procuraduría del Estado de México aisló antes el dormitorio de la menor. Nadie de la propia familia privilegió la privacidad o el derecho a la intimidad frente al pulpo mediático que los acosó, los siguió y ahora se convierte en su patíbulo.

Los propios medios fueron envueltos en la dinámica de este caso que tiene todos los ingredientes de un reality judicial: pistas falsas, contradicciones de las autoridades, una psicóloga que imita al Doctor House, una madre que es presentada como Catalina Creel, un pleito familiar típico de los melodramas televisivos.

Además, un gobernador compulsivo, Enrique Peña Nieto, con su imagen que sale “en defensa” de su procurador Alberto Bazbaz para que su copete no acabe sepultado en la tragicomedia mediática, y el coro griego de los seguidores de las redes sociales que han suplantado al Ministerio Público y juzgan a todos los que se han involucrado en este caso.

Tan sólo en Facebook se abrió un foro que hasta ahora tiene 285 fans bajo el título “Si no se hace justicia en el caso Paulette no voto por Peña Nieto”. En Youtube el video titulado “El Misterio de la Ropa de Paulette” ha roto en menos de una semana el récord con 162 mil 615 reproducciones. Los usuarios desahogan toda la rabia social prevaleciente en contra de las autoridades ministeriales y de la impunidad judicial.

Las televisoras son los protagonistas esenciales de este brote mediático. Televisa, tan tacaño con su tiempo-aire informativo, le ha dedicado más de cinco horas a la cobertura del caso en menos de una semana; TV Azteca, con su estilo de dramatización, se ha convertido en el fiscal. Milenio TV rompió récord de audiencias durante la conferencia en vivo del procurador Bazbaz.

Medios internacionales, como El País, CNN en Español y las agencias informativas norteamericanas y europeas han centrado más atención en este caso que en otros expedientes tanto o más graves como el incendio de la guardería ABC, en Hermosillo, Sonora.

En este expediente no hay inocentes y sí muchas responsabilidades y coartadas encubiertas por la dinámica del reality. El exceso de intrusión mediática no ha sido para informar de un caso de presunto secuestro, primero, y ahora de homicidio sin móvil claro, sino para regodearse en la incapacidad de la procuraduría mexiquense y entrevistar a los principales involucrados que alientan la hoguera del linchamiento.

Tras la liberación de los cuatro arraigados –los padres y las dos niñeras–, el domingo 4, las entrevistas televisivas se han convertido en sustitutos de los fiscales, psicólogos y hasta de asesores matrimoniales.

Lisette Farah apareció en entrevista con Adela Micha para alegar inocencia ante la cortina de sospecha que tramó la propia Procuraduría mexiquense. Y su esposo Mauricio Gebara dio una multitudinaria rueda de prensa para afirmar: “sólo creo en mi inocencia”.

El reality es un término acuñado en los años noventa para clasificar a los nuevos géneros televisivos creados como maquinarias intensivas de rating, ese dios oculto que define los contenidos televisivos no a partir de la calidad sino de la capacidad de comercializar masivamente.

Los reality mezclan la realidad con la ficción, la información con el guión oculto de los productores telegénicos, descontextualizan para privilegiar el llanto, la ira, la indignación, las emociones primarias de una sociedad ayuna de expectativas.

El secreto de un reality es desatar una agenda mediática a partir de los escándalos –reales o ficticios– para encubrir otros temas incómodos para las grandes audiencias o simplemente para generar un fenómeno de audiencias que les permitan a los medios masivos erigirse en gestores de la opinión pública.

El reality judicial es un subgénero que simula un periodismo de investigación, en torno a un homicidio, un secuestro o algún delito que cimbre las emociones de las audiencias.

El secretario de Seguridad Pública, Genaro García Luna, nos ha recetado en los últimos cuatro años varias muestras de su capacidad para producir realitys policiacos o judiciales. Ahí está el caso de la presunta secuestradora Florence Cassez, que detonó un conflicto diplomático entre Francia y México.

El problema de los realities es cuando los principales protagonistas se salen del guión y el espectáculo se transforma en un Frankeinstein incómodo, incluso para los propios medios que le apostaron al manoseo y a la intoxicación de sus audiencias.

El caso de la niña Paulette tiene todos los ingredientes de un reality que ha cobrado vida propia y amenaza con asfixiar a todos los que le apostaron a utilizar la indignación social por la desaparición de una menor, con problemas de capacidades diferentes, y encubrir una descomposición de la elite mucho más profunda de lo que se alcanza a observar.

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¿Adictos al fracaso?

2010-04-03T11:47:00.001-06:00

El mismo guión. La misma obra. Las mismas escenas. Las mismas promesas vertidas. Los mismos compromisos firmados, con alguna que otra pequeña variante, o nuevos actores con nombres y apellidos distintos aunque los cargos sean iguales. Antes era Madeleine Albright y ahora es Hillary Clinton. Antes era el general Gutiérrez Rebollo y ahora es el general Guillermo Galván. Antes era Barry McCaffery y ahora es Gil Kerlikowski. Antes era Ernesto Zedillo y ahora es Felipe Calderón. Pero la gran obra teatral del combate al crimen continúa en la cartelera binacional, sin grandes cambios aunque se insiste en que "ahora sí" habrá un enfoque diferente, un reconocimiento de responsabilidades compartidas, un método distinto de encarar la lucha contra las drogas y la violencia que engendra. Pero en realidad no es así, y la reunión de alto nivel más reciente lo revela. Como lo sugiere Ethan Nadelmann en la revista Foreign Policy, en cuanto al tema de las drogas se refiere, México y Estados Unidos parecen estar adictos al fracaso.

Año tras año, cumbre tras cumbre, acuerdo tras acuerdo, las discusiones se desarrollan tal y como ocurrieron esta semana. Quizás los discursos se hayan vuelto más sofisticados o la encargada de pronunciarlos lo haga con mayor elocuencia, como es el caso de Hillary Clinton. Pero son versiones facsimilares de posiciones reiterativas. Son reuniones ceremoniales, convocadas para demostrar sensibilidad ante incidentes recientes -como los asesinatos de funcionarios consulares en Ciudad Juárez-, pero siempre concluyen de modo similar. El espaldarazo estadounidense al presidente mexicano en turno, al que se congratula por su "valentía" y "compromiso". La llamada solidaria desde la Casa Blanca. La lista acostumbrada de acciones conjuntas, acuerdos logrados, esfuerzos para combatir la oferta de drogas en México y limitar el consumo en Estados Unidos. La lista ampliada de los programas piloto que se echarán a andar, el flujo de armas que se controlará, los estudios sobre la drogadicción que se pondrán en marcha.

Incluso en estos días se habla de la "novedad" que incluye el "enfoque social" que se le dará a los recursos de la Iniciativa Mérida. Se enfatiza que tanto el gobierno de México como el de Estados Unidos han aprendido que no basta con enviar al Ejército o desplegar una estrategia puramente delincuencial en la "guerra contra el crimen" y ahora la atención abarcará el desarrollo económico y social en las comunidades más afectadas por la violencia. Se subraya la inversión en el combate a la corrupción, en las reformas judiciales, en la atención integral a las comunidades fronterizas en ambas naciones. Pero en el fondo, no hay nada nuevo bajo el sol, ni en Ciudad Juárez, ni en El Paso ni en Tijuana, ni en el Distrito Federal ni en Washington. Y por ello la recitación reciente suena tan hueca, tan cansada. Probablemente la reunión de alto nivel que acabamos de presenciar sea el preludio de un mayor involucramiento estadounidense - en términos de presencia, asesoría, equipo, entrenamiento y recursos-, pero no entraña un viraje sustancial en la visión simplista y contraproducente que ha predominado desde hace décadas.

Esa visión desde la cual el combate parte de premisas supuestamente inamovibles e incuestionables: la "guerra" contra las drogas puede ser ganada; Estados Unidos puede reducir la demanda de drogas y lo intentará; la respuesta real se halla en la reducción de la demanda y México si se lo propone puede lograr ese objetivo; la política antidrogas de Estados Unidos debe ser la política antidrogas del resto de América Latina; la legalización podría ser buena, pero jamás ocurrirá. Estas son ideas escritas en piedra, repetidas hasta el cansancio por funcionarios en ambos lados de la frontera, diseminadas por policy-makers estadounidenses y memorizadas por políticos mexicanos. Pero como lo ha sugerido Nadelman, cada una de estas premisas puede y debe ser confrontada. Cada uno de estos argumentos puede y debe ser revisado. La futilidad de la guerra contra las drogas -librada como se hace hoy- es cada vez más obvia. Más evidente. Más dolorosa. Basta con mirar la tristeza ovillada en los ojos del Rector del Tecnológico de Monterrey para confirmarlo.

La guerra contra el crimen no ha mejorado la salud de México, la ha empeorado. No ha contribuido a combatir la corrupción, la ha exacerbado. No ha llevado a la construcción del Estado de derecho, más bien ha distraído la atención que siempre debió haber estado puesta allí. No ha atendido el problema del crimen, más bien ha contribuido a su enquistamiento y expansión. No ha encarado los problemas históricos de corrupción política y complicidad gubernamental, tan sólo ha ayudado a profundizarlos.

Y por ello llegó la hora de reflexionar seriamente en otras opciones, en otras alternativas, en otras maneras de pensar sobre las drogas y reaccionar ante los retos que producen. Como lo han sugerido distintas voces desde distintas latitudes y convicciones políticas, el curso más racional para México sería contemplar la legalización de la mariguana. Lo han propuesto ex presidentes latinoamericanos como César Gaviria, Ernesto Zedillo y Fernando Henrique Cardoso en su estudio "Drogas y democracia: hacia un cambio de paradigma". Lo han argumentado quienes piensan que la legalización de ciertas sustancias sería la manera de reducir los precios de las drogas y así proveer el único remedio a las múltiples plagas que provocan: la violencia, la corrupción, el colapso del andamiaje del gobierno en sitios como Ciudad Juárez y Monterrey.

México necesita demostrar la capacidad para determinar su propio destino y tomar decisiones que fortalezcan su seguridad nacional, promuevan su estabilidad política, construyan su cohesión social. Caminar en esa dirección entrañaría empezar un amplio debate público sobre la despenalización limitada como un instrumento -entre otros- capaz de desmantelar un mercado demasiado poderoso para ser vencido por cualquier gobierno. Significaría mirar y emular lo que han hecho otros países e incluso estados dentro de la Unión Americana, como California, donde avanza la despenalización. Pero implicaría, más que nada, reconocer nuestra propia adicción y lidiar con ella. El gobierno mexicano se ha vuelto adicto a una política antidrogas fallida que lo lleva a dedicar cada vez más recursos, más dinero, más armas, y más tropas a una guerra que nunca podrá ganar.

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Proponen diversificar vida nocturna en la ciudad

2010-03-30T00:00:00.000-06:00

Una Idea excelente para los que no nos gusta el alcohol o las bebidas embriagantes ni los centros de diversión nocturna, como: antros, rodeos, discos, bares, teibols y demás lugares donde se junta la juventud por las noches. ahí les va la nota para que la chequen.

Una vida nocturna que ofrezca alternativas más allá de los bares y que garantice la libertad de las personas, propone la Secretaría de Turismo del DF, en el marco de la discusión por la propuesta para ampliar el horario de los antros de las 3:30 a las 5:00 horas, presentada por el PRD en la Asamblea Legislativa.

Alejandro Rojas, titular de la dependencia, envió una carta a la presidenta de la Comisión de Gobierno de la Asamblea, Alejandra Barrales, en la cual propone dar incentivos fiscales a quienes promuevan actividades artísticas, culturales, de entretenimiento y deportivas de diversión nocturna para los capitalinos.

"Es indispensable otorgar incentivos fiscales para quienes promuevan y operen servicios como teatros, galerías, cines, paseos o circuitos guiados por los corredores turísticos e históricos de la Ciudad. Debemos encontrar la fórmula para incentivar una vida nocturna variada e intensa, con una iniciativa privada financiadora y participativa".

En su carta, el funcionario pone como referencia a ciudades como Madrid, Buenos Aires, Nueva York y Londres, donde la diversión se prolonga hasta altas horas de la noche, pero las discotecas y bares tienen medidas para hacer su actividad segura, como el taxi seguro, el alcoholímetro y programas de protección y seguridad vial.

"Muchas ciudades han incentivado el desarrollo de actividades culturales y de entretenimiento, en la mayoría de los casos alejados del consumo de alcohol, como los conciertos al aire libre de la Plaza Mayor, los paseos literarios en los Recoletos y las visitas de media noche al Museo del Prado, en Madrid; la noche de jazz y los conciertos corales en el Soho de Nueva York o el aprovechamiento que le han dado al viejo Barrio de la Boca en Buenos Aires.

"La Ciudad de México es una de la más grandes del mundo; posee una amplia gama de servicios y productos para satisfacer a múltiples tipos de turistas, con su variada oferta de recursos culturales, históricos y arqueológicos (...) teatros, cines, plazas públicas, corredores turísticos y culturales, son algunos ejemplos de esa diversidad que va más allá de bares y antros", detalla.

No obstante, señala que para poder lograr esto, también se necesita conjuntar esfuerzos de diversas dependencias gubernamentales para ampliar los horarios oficiales de museos y otros servicios culturales.

Y aunque Rojas se ha pronunciado a favor, en la carta a Barrales no lo propone de forma explícita, sino que señala que para hacerlo se necesita hacer trabajo en adicciones y endurecer las sanciones, no sólo corporales sino también con trabajo comunitario, para las personas que sean detenidas en el programa del alcoholímetro.

Proponen impuesto para el alcoholímetro

El diputado local del PRD, Carlos Augusto Morales, presentará ante el Pleno de la Asamblea Legislativa una iniciativa para crear un nuevo impuesto a los dueños de antros, bares y discotecas por la instrumentación del alcoholímetro.

"Se trata de un impuesto especial que se tiene que cubrir por concepto de los gastos que ocasionan al Gobierno como consecuencia de sus servicios, como es el programa del alcoholímetro que pagamos todos los capitalinos", ejemplificó.

El legislador de la corriente Nueva Izquierda del PRD comentó que la iniciativa deriva del mismo impuesto que se acordó en la pasada legislatura para los espectáculos públicos.

Cuestionado sobre el debate en torno a los horarios de apertura de los giros de alto impacto, el diputado comentó que en su propuesta de reformas al Código Fiscal incluirá la iniciativa para que las licencias de funcionamiento de estos negocios sean escalonadas y de eso dependa el horario para su cierre.

"Lo que planteamos es un nuevo tipo de licencia para los establecimientos según su actividad; hoy en día, la misma ley regula a un restaurante bar que a un table dance y no son lo mismo. Nuestra propuesta es un catálogo de giros y que se establezca en la ley que se tendrá que contar con el aval de los vecinos para que un negocio pueda ampliar su horario, partiendo primero de que tiene que cumplir con lo que marca la ley", señaló.

El diputado criticó a quienes defienden la ampliación de horarios, por considerar que sus argumentos de respaldar la reactivación de la economía no está debidamente comprobado.

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Canas Verdes: "En la opinión de... El Chapo"

2010-03-29T22:42:00.001-06:00

Un muy buen vídeo que les quiero compartir:

Cada quien habla de la feria según le vaya en ella. Es difícil imaginar que alguien haya prosperado en México durante el desastrozo gobierno de Felipe Calderón. Sin embargo, existen los pocos que se han beneficiado este sexenio y apoyan incondicionalmente a tu Presidente. Joaquín Guzman Loera es uno de ellos.
(Y sí, ya sé que Procampo se creó hace quince años, pero Felipito continúa la buena tradición de permitir que se subsidie a los narcos con ese programa).

Yo, naranja

2010-03-26T18:37:00.001-06:00

Yo, al igual que usted, parezco una naranja. A mí, al igual que a usted, todos los días alguna empresa pública o privada me exprime. Me hace un cobro excesivo o me impone una tarifa exorbitante o me impone una comisión injustificada o me obliga a aceptar un servicio malo. Ya sea Telmex o Scotia Bank o Citigroup o la Comisión Federal de Electricidad o alguna Afore o alguna aseguradora o algún notario. Ya sea alguien de apellido Slim o cualquier otro monopolista, oligopolista o rentista de los que pululan a lo largo y a lo ancho de la economía nacional. Cual cítrico, Carlos Slim —y otros tantos como él— me exprimen el jugo, me sacan la pulpa, succionan el zumo, elaboran una multimillonaria naranjada con mi dinero y celebran su más reciente aparición en la lista Forbes.

Usted y yo somos co-responsables del ascenso del señor Slim –junto Emilio Azcárraga, Ricardo Salinas Pliego, Roberto Hernández, Germán Larrea, etcétera– en la lista de hombres más ricos del mundo, porque el Gobierno ha permitido que seamos tratados como naranjas, y nosotros hemos tolerado la extracción. Usted y yo somos víctimas de una economía oligopolizada en la que tres bancos dominan los servicios financieros, dos empresas controlan los canales de televisión abierta, una empresa controla la red de conexión telefónica, dos grupos empresariales controlan la distribución de gas LP, dos empresas controlan el mercado del cemento, una empresa controla dos tercios de la producción de harina de maíz, tres empresas controlan la producción de pollo y huevo, dos empresas controlan el 80 por ciento del mercado de leche, tres empresas dominan el mercado de carnes procesadas, una empresa controla la producción del pan industrializado, y dos empresas controlan la distribución de medicamentos. Esos “jugadores dominantes” hacen –con la anuencia de funcionarios débiles o cómplices– básicamente lo que se les da la gana. Controlan, coluden, abusan, expolian, exprimen.

Arrancan gajo tras suculento gajo, transacción tras transacción, contrato tras contrato, cobro tras cobro. Como lo ha sugerido la Comisión Federal de Competencia, cada familia mexicana transfiere 75 mil pesos anuales a los monopolistas del país. Y los pobres pagan 40 por ciento más de lo que deberían por la falta de competencia en servicios básicos como telefonía.

Los consumidores somos una fábrica lucrativa de jugo concentrado, que corre por las venas de la mayor parte de los reconocidos por la revista Forbes, al margen de su “talento empresarial”. De 2009 a 2010 los nueve grandes ricos mexicanos incrementaron su patrimonio en 61 por ciento, al pasar de 55.1 a 90.3 millones de dólares. Y ello no se debió tan sólo al alza de sus acciones en la Bolsa o a inversiones visionarias que lograron hacer en una economía que se contrajo 8 por ciento. La respuesta se halla también en la estructura concentrada de la economía mexicana. En la falta de competencia que despliega. En las prácticas extractivas que permite. En el rentismo cotidiano que produce. Un huerto nacional de naranjas, donde 90 por ciento de los abusos cometidos contra los consumidores quedan impunes.

Pero un huerto cada vez más reseco, menos productivo, que en lugar de cosechar fruta jugosa produce pobres en números crecientes. Y de allí la urgencia de revisar las reglas para la producción de naranjada, y modificar las sanciones para quienes la elaboran abusivamente. De allí la necesidad de fortalecer a los órganos regulatorios como la Comisión Federal de Competencia; de incrementar –de acuerdo con la mejores prácticas globales– el monto de las multas por prácticas monopólicas que puede imponer para que sea equivalente a 10 por ciento del volumen total de ventas y no sólo 82 millones de pesos como lo es hoy; de imponer sanciones penales y carcelarias para violaciones cometidas por empresarios al frente de cárteles, como lo han sugerido expertos de la división de competencia de la OCDE; de legislar adecuadamente las “acciones colectivas” para que los consumidores puedan organizarse en defensa de sus derechos, en vez de contemplar indefensa y pasivamente como son violados.

Más importante aún, los mexicanos deben dejar de pensar como naranjas y permitir que el manojo de afortunados en la lista Forbes los traten así.

Deben dejar de manifestar admiración por sus exprimidores, como lo hace el 60 por ciento de quienes –según una encuesta reciente– creen que el Ingeniero Slim es un ejemplo para sus hijos. Deben repensar visiones como la expresada por Claudio X. González quien afirma: “Ojalá tuviéramos más (ricos) porque emplean a muchas personas. El Ingeniero Slim le da empleo a más de 200 mil personas directamente y es muy trabajador, y muy ahorrador y ha sabido invertir muy bien”. Sí, ojalá hubiera más ricos mexicanos, pero encabezados por extraordinarios innovadores que han sabido crear riqueza a base de la competencia, la productividad, la calidad, los buenos precios y los buenos servicios ofrecidos a quienes habitan la base de la pirámide. No nada más exprimiendo naranjas y parándose sobre sus cáscaras para ascender a la cima.

Denise Dresser

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Frases y curiosidades de Antonio López de Santa Anna

2010-03-26T14:41:00.001-06:00

Antonio de Padua María Severino López de Santa Anna y Pérez de Lebrón (21 de febrero de 1794 – 21 de junio de 1876) fue un político y militar mexicano, que se desempeñó como Presidente de México y repitió el cargo en diez ocasiones más. A lo largo de su larga carrera política se unió en distintas ocasiones a realistas, insurgentes, monárquicos, liberales y conservadores.

Su figura es una de las más polémicas en la historia mexicana, debido a su actuar errático en lo político y en lo militar, además que sus decisiones repercutieron hondamente en las pérdidas territoriales sufridas por México.

Verificadas

¿Vender yo la mitad de México?, ¡Por Dios! cuando aprenderán los mexicanitos que si este barco se hundió no fue solo por los errores del timonel, sino por la desidia y la torpeza de los remeros."
"La línea divisoria entre México y Estados Unidos se fijará junto a la boca de mis cañones."
- - Nota: Amenazando con invadir Estados Unidos si su gobierno apoyaba a los rebeldes texanos. Santa Anna fue derrotado y Texas anexionada a EEUU.
"Nunca pensé que un momento de descanso nos fuese tan funesto."
- Nota: Del Manifiesto exculpatorio que publicó tras ceder Texas.
- Fuente: Reproducido por Marco Vinicio Mejía en Diario La Hora.

Atribuídas

"Dígame usted de quién es este artículo para arrancarle la lengua."
- Nota: haciendo referencia a los periodistas críticos al régimen.
"Mientras tengamos congreso, no hay progreso"
- Denotando su aversiòn a los parlamentos
"Soy idiota porque soy mexicano."

Curiosidades

Se han hecho en la actualidad multiples películas sobre Antonio Lopez de Santa Anna, pero ninguna tan polemica como Su Alteza Serenísima de Felipe Cazals donde retrata de manera sombría y crítica los supuestos tres últimos días de vida de Santa Anna, siendo la ganadora de once premios de la Academia Mexicana.

Se considera por muchas personas, el primer comercializador de Manilkara zapota (Chicle) como uso masticable.

Se considera uno de los Generales con mas batallas en la historia mundial, 45 años de batallas desde los 16 a los 61 años.

Hasta 1914, ostentaba el récord de más caballos en una carga de caballería mexicana, cuatro mil Dragones en la famosa Carga de la Caballería del Sur.

Algunos sobrenombres de Santa Anna

Entre los muchos sobrenombres que le atribuyeron o él mismo se atribuyó, figuran:

El Águila
Héroe del Pánuco
Benemérito de Veracruz
Guerrero Inmortal de Zempoala
Benemérito de Tampico
Alteza serenísima
Napoleón del Oeste ó Napoleón de América (comúnmente los que sus partidarios inventaban, sin duda su favorito era éste)
Quince Uñas (debido a la pierna que perdió en Veracruz)
Héroe de Cuarenta Derrotas (despectivamente, de parte de los extranjeros)
Visible instrumento de Dios
El César mexicano
La Cucaracha (Despectivamente, por que, en la canción menciona, que la Cucaracha ya no puede caminar, recordando que perdió una pierna, en Veracruz)
Mil patrias (Debido a que con cualquier nacionalidad el se relacionaba)

Guía de advertencias para navegar en Internet

2010-03-21T19:00:00.000-06:00

Navegar, surfear, bucear o como lo quieras llamar es una actividad de alto riesgo, por lo que se hace necesaria una correcta señalización del ciberespacio. Estas son algunas de las señales que deberían abundar en Internet, tomada ésta como una vía pública. La fuente de inspiración proviene de MyConfinedSpace, pero la experiencia individual puede extender esta lista a todo un manual del usuario...

Esto no es una mujer real

Las mujeres reales no se llaman a sí mismas "putita18", ni envían fotografías de ellas desnudas a personas que conocieron hace 5 minutos. Nadie, en general, es quien dice ser; en el mejor de los casos Ud. estará viendo sólo su lado rescatable.

Imagen peligrosa

Se deben abrir imágenes (especialmente fotos) con extrema cautela. Sea lo que sea que se vea, es imposible deshacerlo, y las imágenes no se borran fácilmente de la memoria. Lo mismo se aplica a los vídeos.

No lo haga

Era divertido. Ahora no lo es. Supérelo. Ejemplos: usar MSN Messenger para enviar zumbidos, enviar listas de correo con cosas que dejaron de importarle al mundo antes de que existiera Internet, poner fotos desgradables en fotologs, etc. Otras cosas, como el micro-blogging, nunca fueron divertidas.

Estadísticas falsas

Los números en Internet tienen valores imaginarios. Internet Explorer NO es el mejor navegador del mundo, ni tiene Ud. 7.500 amigos reales por más que un sitio de contactos lo asegure (léase: MySpace. Amigos imaginarios, sí).

Protección al mayor

No intente usar Internet si Ud. está por sobre el límite de edad permitido. Los periódicos y revistas aún se continúan imprimiendo para su ventaja, así como sigue existiendo el correo postal y el teléfono, los mapas plegados en 48 secciones y, por supuesto, los trabajos de 8 horas diarias.

Peligro de decepción humana

Leer opiniones públicas en foros y otros sitios puede causar daños irreparables a su fe en la inteligencia humana. Todo cuanto se halla en Internet son opiniones personales y subjetivas no avaladas ni reguladas por ninguna fuente ni entidad colectiva confiable.

Palabras resbaladizas

Palabras que en apariencia resultan inocentes pueden conducir (y conducirán) a cosas que Ud. ni siquiera imagina ni desea remotamente imaginar. Son especialmente engañosos los títulos de los sitios y entradas de blogs y las búsquedas populares sugeridas.

Zona de Pop-ups

Intentar cerrar la ventana de un sitio porno revelará otras diez ventanas sobre temáticas aún más comprometedoras, así como su ineptitud para elegir un navegador adecuado. Acepte su gusto por las grandes tetas antes de verse forzado a explicar por qué está viendo algo relacionado con burros...

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Primeros homínidos caminaban erguidos hace al menos 3,6 millones de años

2010-03-20T09:35:00.000-06:00

El esqueleto de Lucy es el Australopithecus más completo

Científicos descubrieron en Laetoli, Tanzania, marcas de pisadas de homínidos preservadas en cenizas volcánicas, lo que los llevó a descubrir que caminaban sobre sus dos pies

Los primeros homínidos abandonaron los árboles y comenzaron a caminar erguidos y sobre sus dos pies hace al menos 3,6 millones de años, confirmó un estudio difundido por la revista PLoS ONE.

Según científicos de tres universidades estadounidenses, se creía que hasta entonces esos homínidos no eran bípedos y pasaban la mayor parte de su vida en los árboles.

A finales de la década de 1960 un grupo de científicos descubrió en Laetoli, Tanzania, marcas de pisadas de homínidos preservadas en cenizas volcánicas desde hacía unos 3,6 millones de años.

Las marcas de esas pisadas habrían sido dejadas por miembros del grupo homínido Australopithecus afarensis. Esa especie incluye a "Lucy", cuyo esqueleto fosilizado es el más completo de un Australopithecus encontrado hasta ahora.

Según el estudio dirigido por David Raichlen, profesor de la Escuela de Antropología de la Universidad de Arizona, varias características de los Australopithecus encontradas en las caderas, piernas y espalda indicaban que los miembros de ese grupo eran bípedos cuando se desplazaban sobre tierra firme.

Sin embargo, la curvatura de sus dedos de pies y manos así como la de sus omóplatos también constituye una sólida evidencia de que "Lucy" y los otros miembros de su grupo pasaban parte de su tiempo en los árboles, señaló el estudio.

Esas características difieren de las de los antepasados directos del Homo sapiens que, según los estudios, abandonaron la vida arbórea hace unos dos millones de años para convertirse en seres bípedos.

Para determinar el comienzo del bipedalismo entre los Australopithecus afarensis, los científicos realizaron un experimento en que un grupo de seres humanos se desplazaba sobre la arena.

Unos lo hacían de manera bípeda como los seres humanos modernos y otros inclinados como chimpancés.

Los modelos tridimensionales de sus huellas fueron analizados por los científicos encabezados por Adam Gordon, del Laboratorio de Morfología Evolutiva de Primates de la Universidad de Albany (Nueva York).

Raichlen indicó que al analizar las pisadas de los Australopithecus los científicos esperaban encontrar huellas de un ser homínido que caminaba como un chimpancé y no erguido y bípedo.

"Para nuestra sorpresa, las huellas de Laetoli se ajustan completamente a las de seres humanos normales", añadió.

Según el científico, las pisadas de Laetoli muestran marcas de los dedos y el talón similares a las de los seres humanos.

"Este estudio sugiere que en un momento en que nuestros ancestros tenían una anatomía adaptada para vivir en los árboles gran parte del tiempo, también habían desarrollado una forma eficiente de bipedalismo", manifestó Gordon.

En la investigación también participaron científicos del Colegio Lehman de la Universidad de Nueva York.

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El Sexo en la Edad Media

2010-03-13T12:29:00.000-06:00

Algunos anatomistas medievales creían que el pene era un manojo de nervios que nace de la espina dorsal y acaba en el miembro viril. Es por ello por lo que lo llamaron cauda nervorum.

Durante las llamadas Edades Oscuras medievales (385-1000), los sacerdotes católicos establecieron que el sexo sin valores, como el que se practica con una prostituta, las orgías o las violaciones, no constituían una ofensa seria para la moral. Por el contrario, el sexo impregnado de valores sentimentales, como el que practica una pareja de enamorados, era un gran pecado que podía castigarse con penas muy severas. Sin ir más lejos, el erudito bíblico San Jerónimo estableció que quien amaba a su esposa era un pecador adúltero.

En las mencionadas Edades Oscuras, el sexo dentro del matrimonio cristiano debía practicarse siguiendo unas reglas muy estrictas. Por ejemplo, el sexo oral y anal eran un pecado mortal, y el coito se debía ejercitar siempre en una única postura, la que llamaron natural, esto es, el hombre encima con actitud dominante y la mujer debajo dejándose llevar con sumisión. También era obligatorio reprimir el deseo desmesurado o voluptas, las fantasías depravadas -delectio fornicationis-, las caricias y los tocamientos -contactus partium corporis-, ya que constituían un placer innecesario para la procreación. El acto sexual no podía hacerse nunca con la regla ni durante la penitencia en sábados, miércoles, viernes y festivos.

En la España medieval, los matrimonios que abortaban eran enviados a la hoguera.

En el siglo X, el religioso Odón de Cluny (879-942), hijo de un noble turinés, lanzó a sus monjes la siguiente arenga misógina para prevenirlos de la atracción femenina: “La belleza del cuerpo sólo reside en la piel. En efecto, si los hombres vieran lo que hay debajo de la piel, la visión de las mujeres les daría náuseas… Puesto que ni con la punta de los dedos toleraríamos tocar un escupitajo o un excremento, ¿cómo podemos desear abrazar este saco de heces?”

Los legisladores españoles del medievo podían anular un matrimonio si el marido demostraba que su esposa era frígida o estrecha. Ahora bien, si la mujer repudiada se casaba con otro hombre y lo satisfacía sexualmente, el legislador debía divorciarla de nuevo y casarla con el primer marido. Para evitar suspicacias y errores judiciales, Alfonso X el Sabio (1221-1284), rey de Castilla y de León (1252-1284), estableció en el código legislativo denominado Las Partidas un examen previo de los varones implicados: “Se debe mirar si son semejantes o iguales aquellos miembros que son menester para engendrar, y si comprobaren que el primer marido no lo tiene mucho mayor que el segundo, entonces la deben tornar al primero, pero si se entendieren que el primer marido tuviera un miembro tan grande que de ninguna manera pudiere conocerla carnalmente, sin gran peligro para ella, aunque se hubiere quedado con él, no la deben separar de su segundo marido porque parece claro que el obstáculo que había entre ella y su primer marido duraría siempre.”

En 1254, el rey Luis IX decretó el destierro de todas las prostitutas de Francia, pero cuando comenzó a aplicarse el Edicto se constató un brutal aumento del negocio carnal clandestino, lo que indujo a revocarlo en 1256. Un nuevo decreto especificaba en qué zonas de París podían vivir las rameras y reglamentaba su forma de actuar, la ropa que podían usar y las insignias que las caracterizaban. Además, se las sometía a una inspección y control por parte de un magistrado policial, que vulgarmente era conocido como el rey de los alcahuetes, mendigos y vagabundos. En su lecho de muerte, Luis IX aconsejó a su hijo que renovara el Decreto de Expulsión, cosa que éste hizo con resultados igualmente desastrosos.

Una creencia popular aseguraba que si se plantaban pelos de mujer menstruante en estiércol se engendraba, gracias al calor del sol, una enorme y despreciable serpiente.

A comienzos del siglo XIV, Enrique de Mondevi-lle, cirujano de los reyes de Francia Felipe I y Luis X, al examinar el clítoris de la mujer vio en él la extremidad de la uretra y comparó el capuchón de piel que lo protege con la campanilla de la garganta que, según el doctor, modifica el aire que entra en los pulmones. Para Mondeville, el clítoris venía a ser un filtro que seleccionaba los olores y los soplos que ascienden por sus conductos. En el medievo, se creía que la mujer tenía un poder especial para captar y absorber las exhalaciones telúricas, hasta el punto de que el mismo San Alberto Magno (1200-1280) citó el caso de una mujer que, según su propia confesión, obtenía placer con la acción del viento.

En la Baja Edad Media (1250-1500), las prostitutas profesionales u ocasionales que deseaban dejar el oficio, ya fuese por ser viejas u otros motivos, tenían muy difícil su reinserción social. En el año 1198, Inocencio III advirtió que casarse con una meretriz constituía una buena obra, pues de este modo se la ayudaba a abandonar una vida pecaminosa. Siguiendo los consejos papales, se crearon numerosas fundaciones como la de Halle, a través de la cual “píos muchachos tomaban en matrimonio a una pecadora”. Y en Alemania, los miembros de la orden de Magdalena fundaron la llamada Casa de las Almas, que acogía a prostitutas arrepentidas bajo un régimen similar al de los conventos, salvo que no estaban obligadas a hacer voto de castidad. De hecho, algunas mujeres de la calle abandonaron este centro de acogida como honradas prometidas de respetables burgueses. El coleccionista de damas En la España musulmana, los emires incorporaban a sus harenes mujeres españolas, preferiblemente jovencitas de alta alcurnia, como muestra de superioridad. Quizá este fue el motivo de la boda entre un jefe militar árabe y una de las hijas del conde visigodo Teodomiro, señor de la Cora de Tudmir, para que la ocupación de las tierras murcianas fuese pacífica; también el de la entrega de un centenar de vírgenes nobles por parte de un rey cristiano de Asturias derrotado en la batalla; y el del regalo que hizo un rey de León al soberano de Córdoba para sellar la paz, que no fue otro que una de sus hermanas, joven y virgen.

A pesar de que reconoció que el sexo puede reportar beneficios para la salud, el médico y traductor italiano Constantino el Africano destaca en su obra Líber de coitu (siglo XI) que el coito tiene unos efectos secundarios indeseables: entre otros, tristeza, hinchazón del vientre, dolor de cabeza, audición de sonidos agudos, debilidad, temblores, contracciones y olor corporal desagradable.

Para el ilustre médico de Montpellier Bernardo de Gordonio, la práctica del sexo con moderación acarrea beneficios saludables; y dice en su Lilium medicinae que la abstinencia sexual no es buena e incluso muy negativa para las mujeres. Las reprimidas sufren sofocación de la matriz, una patología que Bernardo describe de la siguiente manera: “escotoma, vértigo, dolor de cabeza, siente humo dañino que sube a las partes de arriba, tiene las manos apretadas sobre el vientre y las piernas encogidas.” Según comenta, las más afectadas son las viudas y las jóvenes sin compromiso. Este facultativo también advertía que la contemplación de las vergüenzas de la mujer es una manera no debida y fea de realizar el coito.

Los líos de faldas fueron comunes en los clérigos españoles, hasta el extremo de que el obispo Pedro de Cuéllar tuvo que tomar medidas en su diócesis, como consta en su Catecismo de 1368, donde prohibe a los curas que compartan vivienda incluso con mujeres de su familia, y ordena que no hablen con una monja salvo delante de otras dos o tres y en lugares libres de toda sospecha. En caso de ser sorprendido en pecado, la manceba era excomulgada y, si vivía públicamente como compañera, ella y los hijos eran reducidos a servidumbre. En lo que se refiere al clérigo pecador, éste podía ser amonestado hasta tres veces y, si luego hacía caso omiso, perdía parte de sus beneficios y el cargo religioso.

Los médicos, al igual que los religiosos, prescribían remedios contra los pensamientos impuros. A los varones les recomendaban que se sometieran a una sangría de las venas superficiales a nivel de la cara externa superior del muslo. Y a las mujeres libidinosas les prescribían incienso y otras fumigaciones que se insuflaban con una perilla o fuelle en la cavidad genital.

FUENTE: Revista Muy Interesante.

10 drogas ilegales de hoy, medicinas de ayer

2010-03-13T12:27:00.002-06:00

Heroína para la tos. Este frasco de Bayer se vendió entre 1890 y 1910.

Muchas de las cosas que hoy sabemos que son dañinas eran vistas como buenas y milagrosas en el pasado. Cocaína, morfina, heroína y opio eran promocionados como remedios y se podían adquirir en la farmacia más cercana, hasta que la ciencia y la medicina se dieron cuenta de que en realidad, estas drogas tenían uno que otro efecto secundario. Como la adicción y la muerte.

Aquí, dejamos una recopilación de imágenes de esos tiempos que dan para pensar en cómo la ciencia – y la publicidad - mete las patas a veces. Y quien sabe, quizás funciona al revés y lo que hoy nos parece alcohol dañino, mañana podría ser un remedio.

Cocaína para el dolor de dientes. También “mejoraba el humor”.

Vino de Coca, 1880’s. Un tónico “agradable y vigorizador”.

Vino Mariani (1865) era uno de los principales vinos de Coca de su tiempo. Se dice que el Papa León XIII cargaba una botellita con él.

Vino de Coca, recomendaba servirse una taza y a los niños “en proporción”.

Cocaína en tabletas, para el dolor de garganta y para “mejorar el ánimo”

Pisapapeles que promociona a Boehringer & Soehne, “los mayores fabricantes del mundo de quinina y cocaína”

Heroína con glicerina, para hacer menos desagradable la ingesta oral, para tratar el asma, la tos o neumonía.

Opio para el asma. Se coloca el líquido sobre una placa mientras se evapora al calor de una lámpara de kerosene.

Opio para calmar a los recién nacidos.

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El hurto

2010-03-02T10:13:00.000-06:00

Todo lo señala a él. Se lo llevan preso por ladrón, por apropiarse de una bolsa de pañales de forma ilegal en un supermercado. Esa es la lógica social: no has de tomar lo que no has ganado ni pagado; pero la lógica humana parece decirnos que hay excepciones, que dejen al hombre cambiarle el pañal sucio a su hijo o hija, quizá eso aminore la desdicha producida por el terremoto de 8.8 grados que despertó a Chile el sábado pasado.

Tampoco se trata de atizar el ambiente de ilegalidad que por momentos parece vencer a la razón en la ciudad de Concepción, pero si no hay personal encargado de abrir tiendas, si no hay alguien que cobre los productos deseados, no se puede sino pedirle al gobierno chileno que deje de hurtarle los visos de bienestar que encuentran los chilenos afectados.

De hecho, el robo más significativo es otro: el del gobierno chileno haciéndole creer al mundo que todo estaba bajo control, rechazando en un principio ayuda internacional y luego pidiéndola, lo que retrasó la llegada de equipos de rescate, productos y alimentos por lo menos un día. Y para alguien desesperado, un día equivale a mucho más que veinticuatro horas.

En Haití mucha gente que perdió la vida el 12 de enero de este año no murió por los efectos del terremoto de siete grados, en realidad falleció de pobreza. Esa poderosa precariedad que ensancha todos los problemas. Conocedores de su realidad, los funcionarios haitianos inmediatamente solicitaron ayuda; el gobierno chileno, en cambio, quiso aparentar que el bienestar alcanzado en una de las economías latinoamericanas con mejor desempeño era capaz de vencer las calamidades de uno de los sismos más potentes de la historia hasta ahora registrada.

Al de la foto, a ese que lo dejen llevarse los pañales ultra absorbentes. El verdadero hurto es el otro, el tiempo perdido provocado por el orgullo del gobierno chileno. Unos minutos tarde bastan para que la cifra de muertos se incremente en un cien por ciento, como sucedió ayer.

Foto de AP tomada de la BBC. Un hombre es detenido por los carabineros en la ciudad de Concepción, Chile.

Lo vi aquí

Bombones por San Valentín

2010-02-14T12:13:00.002-06:00

Si te gusta el chocolate y los bombones (un regalo tan romántico y adecuado en estas fechas) quizás no debieras leer esto. Pero si has aterrizado en este blog se presume que mantienes inquietudes por determinados asuntos como la Justicia y la Dignidad Humana, así que no te vendrá mal leerlo.
Hablemos pues del chocolate. Este producto se fabrica como todos sabemos usando el cacao como materia prima. Es en África donde se produce el 70% del cacao que luego se distribuye por el mundo en forma de bombones, chocolatinas o cacao en polvo para la leche de nuestros niños.

Hablemos de alguna marca, por ejemplo Nestlé. Muchos hemos regalado en alguna ocasión su famosa caja roja de bombones.
Pero ¿Qué hay detrás de eso?

Para conocerlo tenemos que irnos a una maltrecha estación de policía de un pequeño pueblo de Malí, África Occidental. Allí, los archivos sobre niños desaparecidos se amontonan interminablemente sobre mesas y estanterías. El jefe de policía local no tiene dudas sobre a dónde fueron a parar los niños. “Definitivamente, allá existe esclavitud“, dice refiriéndose al vecino país de Costa de Mafil. “Los chicos tienen que trabajar tan duro que enferman y muchos de ellos mueren“.

Los niños pertenecen a las áreas más pobres de Malí, son los hijos de vendedores callejeros o habitantes de los barrios marginales, cuyos padres los venden por 30 $USA.
Los niños, algunos de ellos menores de 11 años de edad, permanecen como prisioneros en las plantaciones y son golpeados si tratan de escapar. La gran mayoría de ellos tienen algunos dedos menos porque se les obliga a trabajar jornadas de hasta 14 horas con herramientas peligrosas y manejando productos altamente tóxicos como pesticidas. Tras cada agotadora jornada deben arrastrar sacos de hasta 70 kilos de semillas de cacao hasta los almacenes de la plantación (este peso incide en su crecimiento y les produce malformaciones en la columna vertebral; de mayores, si llegan a mayores, serán tullidos). Si se retrasan, son golpeados.
Se cree que al menos 300.000 niños trabajan en esas condiciones produciendo el cacao que abastece al menos la mitad de la demanda de chocolate a nivel mundial. La mayor de ellas es Nestlé.
La organización “Save the children” ha puesto un centro de acogida en la frontera para aquellos niños que puedan escapar de las plantaciones. Hasta ahora permanece semivacío. Su director, Salia Kante, tiene un mensaje para los consumidores:

“Las personas que toman de ese chocolate están bebiendo sangre. La sangre de niños que tienen que cargar sacos de cacao tan pesados que les laceran los hombros“

¿Será por eso que los envases de los productos Nestlé son rojos?

Según el primer ministro marfileño, Pascal Affi N’Guessan, las grandes empresas fabricantes de chocolate sólo están interesadas en sus ganancias. La asociación para la defensa de Derechos Humanos ILRF está convencida de que Nestlé conoce el fenómeno, porqué periódicamente visita plantaciones para averiguar la calidad del producto.
Pero no terminan ahí las canalladas: en 2002 Nestlé exigió a Etiopía, país azotado por el hambre, seis millones de dólares (una miseria para Nestlé) para compensar la nacionalización de una empresa en 1975. Ha sido muy criticada, además, por promover la leche en polvo en detrimento de la materna para alimentar a los bebés, especialmente en países del Sur, donde el agua potable suele ser un lujo y la leche en polvo se mezcla a menudo con agua contaminada.

¿Y en latinoamérica?

El Departamento Administrativo de Seguridad (DAS) colombiano decomisó el pasado 22 de noviembre en el departamento de Quindío 8.094 paquetes de 25 kilos de leche en polvo “caducados desde hace mucho tiempo” que estaban siendo reempaquetados y reetiquetados con fechas de producción falsas. Dicha leche iba destinada a Venezuela. El senado venezolano se pronunció así al respecto:

“Estos han expresado su “más enfático repudio a esta maniobra tramposa de la transnacional Nestlé, felonía que empieza por importar leche del extranjero a Colombia, a pesar de que ésta empobrece y empuja hacia la ruina a los ganaderos colombianos, sigue por hacerle fraude a un país en donde lleva décadas sacando multimillonarias utilidades y concluye atentando de manera gravísima contra la salud de nuestras gentes, y especialmente de los niños“.

Siguiendo en Colombia, la organización SINTRAINAL denuncia que Nestlé se apoya en bandas paramilitares para intimidar y atentar contra los trabajadores y sindicalistas que protestan ante situaciones de trabajo que consideran denigrantes.
Bien, esto se acaba. Si has terminado de leerlo y te sientes mal, te pido de corazón que me disculpes por haberte amargado el chocolate. Pero creo que es tu responsabilidad estar bien informado/a a la hora de llenar la cesta de la compra. Lo demás corre por tu cuenta: no creerte nada de lo que has leído arriba y seguir disfrutando de tu chocolate o decantarte por los productos de Consumo Ético que, si bien aún son un poco más caros, dejan mejor sabor de boca.

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Críticas cristianas a la ciencia

2010-02-13T19:30:00.001-06:00

El creacionismo antievolucionista no es la única reacción posible de los fundamentalistas cristianos contra la ciencia. Hay muchas más formas en que los conocimientos científicos podrían armonizarse con la moral bíblica –para que siga siendo lícito lapidar a los homosexuales, por ejemplo–. Tras profundas investigaciones en física, matemática y biología, sugerimos los siguientes ejemplos:

Críticas a la teoría gravitatoria

¿Sabía usted que la teoría gravitatoria es la única que posibilita que la gente se tire de los edificios y muera? ¡Exactamente, posibilita el suicidio! Entonces, ¿debemos los cristianos sinceros de corazón permitir que una barbaridad inmoral como esa sea aceptada y enseñada a nuestros hijos en clase? ¿Sabía usted que si se aboliera, podríamos volar como los arcángeles? ¿Sabía que esa ley niega lo que sucedió durante el glorioso día en que Josué detuvo el Sol y la Luna (Josué 10: 12-13)? ¿Cómo puede ser correcta si niega lo que dice la Biblia?

Existen teorías cristianas alternativas, en las que la masa es una función hiperbólica que depende de la fe; así, usted podría volar y ser salvo si creyese en Cristo, a diferencia de los malvados y ciegos científicos ateos que se oponen a aceptar lo evidente: ¿Cómo negar que Cristo ascendió al cielo? ¿O que caminó sobre las aguas? Pero no, ellos que tienen el demonio por dentro van a seguir aferrados a sus dogmas vanos, que pasarán con el mundo; nosotros volaremos felices por toda la eternidad, mientras ellos se queman en el infierno. Amén.

Críticas a la teoría cuántica

¿Sabía usted que la mecánica cuántica posibilita que un electrón manifieste dos estados al mismo tiempo, hasta que un observador lo detecte? A estos se les llama estado excitado (disculpe el lenguaje sucio, querido lector) y estado no excitado. Como podemos ver, ésta es una forma de justificar el bisexualismo. Ahora, gracias a estos ateos endemoniados, los bisexuales podrán argumentar que los electrones se comportan así y que por ende, hasta que los vea un hombre o una mujer, ¡podrán ser ambiguos al respecto!

Es una vergüenza, para nosotros los cristianos verdaderos, que en un país cristiano como éste se enseñe en las universidades una teoría tan ignominiosa y moralmente ambigua, que enseña que Dios Jehová el Todopoderoso, aquel que creó el Universo y hace temblar la tierra con sólo pensarlo, y a quien debemos adorar hasta que se nos vuelvan polvo las rodillas, no puede (sí, leyó bien, no puede) conocer al mismo tiempo el momentum, velocidad y posición de uno de esos vergonzosos y ambiguos electrones. ¡Ja! Qué absurdos son esos ateos: piensan que para quien destruyó Sodoma y Gomorra hay algo imposible.

Debemos cambiar esta teoría por una Ley Cuántico-Cristiana que asuma que Dios puede conocer todo de esos electrones cuando lo desee, y que al mismo tiempo los defina y ponga en regla. No podemos permitir que esas ambigüedades anden creando maldad en nuestros corazones puros y llenos de fe. ¡Aleluya, Hermanos! Ha llegado la hora de la física cristiana, y por lo tanto, verdadera.

Críticas a la física nuclear

¿Sabía usted que la física nuclear posibilita la construcción de un horror como la bomba atómica? ¡Sí, en efecto! Los malvados, ateos y ciegos científicos han creado eso para destruirnos, tal como está profetizado en la Biblia. Pero esa teoría no es correcta; no se deje engañar, amigo lector. Lo que pasa es que el Demonio ha colaborado, y por medio de sus malas artes hizo una explosión gigantesca en el mismo momento de la “activación” de la bomba, engañando así a los ateos.

Nosotros proponemos una nueva Ley según la cual los átomos, por medio de la fe que todo lo puede, y los feones, las partículas que la transportan, se combinen de manera armoniosa para producir maná, panes y peces, y así los verdaderos cristianos ganaríamos adeptos eliminando el hambre sólo en aquellos que se conviertan. ¡Sí! Imagine la enorme cantidad de conversos que ganaría nuestro señor Jesús, alabado sea en su Gloria, y salvaríamos millones de almas que de otro modo irían a parar al infierno.

Todo lo que usted debe hacer es apoyar nuestra Ley Atómica Cristiana, y escribir a su representante en la Asamblea para que deroguen la teoría blasfema que causa la muerte a través del Demonio y de los ateos.

Críticas a la geometría

En la Biblia se afirma que pi vale 3 (1 Reyes 7, 23), por lo que debemos enseñarlo así en los cursos de geometría para que sean correctos, ¿por qué cree usted hermano, que los edificios no soportan los terremotos? ¡Porque no los fabrican con el verdadero valor de pi!!!!!. Si los fabricaran con un valor de pi igual a tres, las construcciones ganarían solidez debido a la gracia divina que los protegería de todo mal basados en que el tres ¡es el numero de la Trinidad! Y por la gracia de las Tres Personas los edificios quedarían protegidos contra todo mal.

Además, el valor actual de pi es un numero feo, difícil de recordar y ¡aproximado!, si amigo lector, es verdad, ellos no quieren que se sepa pero es verdad, el valor real que ellos consideran de pi es desconocido ¿cómo pueden estos que nos hablan de ciencia decir que sus matemáticas son exactas si ni siquiera conocen el valor de este número? ¿Cómo pueden construir cosas sólidas si no tienen precisión al medir?. En cambio Dios en su infinita sabiduría lo hizo exactamente igual a tres para que no hubieran aproximaciones y pudiera ser exacto y justo todo lo que es circular, amén hermanos que les hablo como me fue revelado y el hecho de que pi valga 3 es una hermosa prueba de que Dios existe y es trino, así lo nieguen los ciegos de mente cerrada que no ven más allá de sus narices y son incapaces de romper sus dogmas.

¡Alabado sea el señor por toda la eternidad!

Críticas a la genética

Esta “ciencia” postula que tenemos “genes” que no pueden cambiarse, lo que implica que ¡usted no puede cambiar ni renacer en Cristo! ¡Qué horroroso! Esto no puede ser, ¿verdad? Claro que no: Dios puede cambiarnos como quiera y hacer lo que quiera. Fíjense cómo hizo hablar a la burra de Balaam (Números 22: 28-30): eso no sería coherente con la genética moderna, pues Dios habría tenido que cambiar genéticamente a la burra, y como en la Biblia no se dice nada al respecto, entonces Dios Todopoderoso dejó a la burra tal como estaba, por lo que la genética se equivoca. Sus defensores sólo quieren llenar el mundo de clones que no van a tener alma, quieren llenar el mundo de miles de Hitler y de rubios ateos.

Son sólo intentos de los ateos de emular a Dios, y está escrito que los hombres que tratan de alcanzar a Dios serán castigados por Él, como sucedió a los de la torre de Babel. Adopte la Ley del Cambio Cristiano, que postula la herencia por medio de la mezcla de sangre (¿cómo olvidar las ovejas rayadas? Génesis 30, 37-39) y el cambio de ésta por medio de la Fe y la intervención divina. ¡Aleluya, Hermanos! Ha llegado la hora de la Ciencia de Dios. Regocijémonos, porque el fin está cerca y ya no hará falta estudiarla.

Por Guído Nuñez

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Los Mayas no Profetizaron el Fin del Mundo

2010-02-07T13:34:00.002-06:00

* Para poder descifrar los jeroglíficos mayas se tuvo que utilizar un modelo matemático
* Los estudios realizados en Rusia se basaron en hechos reales

La directora del Centro de Estudios Mesoamericanos de la Universidad Estatal de Rusia de Ciencias Humanas, señaló que los mayas no hablan de muertos en el 2012, sólo de sequías
Estudiosos rusos descartaron aquí que los mayas hayan profetizado el fin del mundo, idea que se les ha atribuido, tomando como base su calendario que concluye en 12 de diciembre de 2012.

La directora del Centro de Estudios Mesoamericanos "Yuri Knórosov" de la Universidad Estatal de Rusia de Ciencias Humanas, Galina Ershova, aseguró que el fin del mundo no fue pronosticado en las profecías de la cultura maya.

Durante la conferencia magistral "La vida de los mayas a través de los textos jeroglíficos" ante estudiantes de la Universidad Autónoma de Nuevo León (UANL) la doctora Ershova, especificó que la teoría maya sólo pronosticó la presencia de sequías y enfermedades en los próximos 20 años a partir de su escritura.

Destacó que los textos astronómicos no hablan de ninguna profecía "hablan sobre cosas reales y muy concretas, nada de cosmovisión y nada de muertos en 2012, simplemente ellos hablaban de sequías".

La historiadora académica rusa que se especializa en el estudio de las antiguas civilizaciones, culturas y lenguas del Nuevo Mundo y en particular la de la cultura y escritura de los mayas, dijo que éstos sólo se centran en el espacio de la vida de la humanidad.

"Los mayas no habían dicho eso -de las profecías-, en ninguno de los textos, ellos eran mucho más inteligentes", enfatizó la autora de unos 200 artículos científicos en el arte, la literatura e incluyendo más de ocho libros sobre la escritura maya, la historia, y la arqueoastronomía.

Explicó que para poder descifrar los jeroglíficos mayas, el pionero ruso Yuri Knórosov, tuvo que utilizar un modelo matemático, 365 signos de escritura silábica fonética y los 29 signos de Diego de Landa para poder comprender el mundo maya.

Mencionó que los estudios realizados en Rusia se basaron en hechos reales y no en versiones que ofenden el patrimonio cultural de un pueblo indígena.

"La educación de una cultura clásica europea que estudia las cosas del mundo antiguo de todas las regiones permitió que Yuri Knórosov, se metiera como en el agua para descifrar la escritura maya y entonces yo estaba fascinada con el paisano y también quería compartir con él este trabajo", indicó.

Galina Ershova señaló que en su trabajo analizan a través de los textos la vida maya y no a través de "gringadas que aparecen en películas, como la de Mel Gibson que ofendió a la cultura porque hablaba de la vida antigua maya cuando utilizaron todo lo nuevo en Yucatán y Quintana Roo, es una tontería" , expresó.

Añadió que "los textos mayas no sólo son una visión del universo, sino una reflexión de nosotros mismos para ver en qué mundo vivimos" .

A pesar de no haberse encontrado nuevos cambios en la escritura jeroglífica maya, la historiadora académica expresó que hasta el momento todo quedará en un proceso de acumulación que estará profundizando en el pasado, presente y futuro del contexto social.

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Los 100 inventores más influyentes de todos los tiempos

2010-02-05T18:20:00.000-06:00

El libro “Los 100 inventores más influyentes de todos los tiempos” parte de una serie de la Enciclopedia Británica, titulado “La Guía Británica de las personas más influyentes del mundo”, incluye en su lista personajes que parten desde el Cro-Magnon hasta los fundadores de Google.
Linus Torvalds, creador y arquitecto del kernel de Linux aparece en este lista por su contribución al software de código abierto. También aparecen otras figuras TI como Bill Gates, co-fundador de Microsoft; Sergey Brin y Larry Page, fundadores de Google; Steve Jobs y Stephen Wozniak, co-fundadores de Apple; Sir Tim Burners-Lee, inventor de la World Wide Web; y Robert Kahn y Vint Cerf, creadores del Protocolo de Control de Transmisión (TCP) y el Protocolo de Internet (IP).
Parte de la lista incluye:

Cro-Magnon
Arquímedes
Herón de Alejandría
Johannes Gutenberg
Benjamin Franklin
Samuel F.B. Morse
Charles Babbage
Charles Goodyear
Louis Braille
Alfred Nobel
Thomas Edison
Alexander Graham Bell
Nikola Tesla
Rudolf Diesel
Auguste y Louis Lumière
Henry Ford
Guglielmo Marconi
Edwin H. Armstrong
Charles Stark Draper
Walt Disney
John von Neumann
Robert Kahn y Vint Cerf
Steve Jobs y Stephen Wozniak
Tim Berners-Lee
Bill Gates
Linus Torvalds
Sergey Brin y Larry Page

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Publican manuscrito virtual con la historia de Newton y la manzana

2010-01-29T09:39:00.000-06:00

La Royal Society de Londres puso a disposición de todo el mundo la versión original de la ya famosa historia de Isaac Newton y la manzana, sirviendo como fuente de inspiración para todas sus teorías físicas.

La publicación del manuscrito forma parte de las celebraciones del 350 aniversario de la Royal Society, pudiendo acceder a este en formato virtual e interactivo a través de Internet.

El manuscrito forma parte de la biografía del científico que fue escrita por su amigo William Stukeley en el año 1752. En esta se relata en detalle la historia de cómo Newton desarrolló toda su teoría de la gravitación luego de observar cómo una manzana caía en su jardín.

Para Martin Rees (presidente de la institución), la publicación de la biografía de Newton significa todo un hito y demuestra el compromiso de la institución que preside por compartir la historia con la mayor cantidad de gente posible.

Dentro de la biografía el amigo de Newton cuenta pasajes de su infancia, durante su época escolar y cuando joven, cuando diseñó un modelo a escala de un molino de viento que operaba gracias a la energía que le suministraba un ratón.

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Desalojan a indígenas que vivían en los Montes Azules

2010-01-22T20:10:00.001-06:00

Policías federales y militares entraron a la zona para sacar a unas 20 familias, hasta el momento se desconoce su paradero.

Ángeles Mariscal, corresponsal

Tuxtla Gutiérrez, Chis. Fueron desalojados de la biosfera Montes Azules de la Selva Lacandona, indígenas que habitaban desde hace 20 años en los poblados El Semental y San Pedro. En el operativo participaron policías federales, Ejército Mexicano y personal de la Procuraduría Federal de Protección al Amiente (Profepa); hasta el momento no se sabe en dónde se encuentran los expulsados.

Lacandones favorecidos con el desalojo, propusieron al gobierno del estado instalar un centro turístico en el lugar que dicen, será ocupado por 20 comuneros de su etnia.

El pasado martes 19, el titular de la Profepa, Patricio Patrón Laviada, en una visita a la entidad, acordó con el gobierno del estado agilizar el desalojo contra unos ocho poblados que se ubican dentro de la biósfera.

El jueves 21, cientos de policías federales y militares, acompañados por Ministerios Públicos del gobierno del estado, entraron a la zona que ocupan los poblados El Semental y San Pedro, a fin de sacar a unas 20 familias de la zona.

Una fuente del gobierno estatal informó que el desalojo “fue pacífico y existe el compromiso de que las familias que salieron serán reubicadas en otro lugar fuera de la selva”. Sin embargo personal federal explicó en un informe que al llegar al lugar no encontraron a nadie, ya que las familias habían huido horas antes del desalojo.

Por el momento se desconoce el paradero de las familias expulsadas, quienes en dos ocasiones anteriores, una en agosto de 2008, habían sido expulsadas, pero ante la falta de otro lugar donde vivir, regresaron a la selva.

Lacandones favorecidos con el desalojo, quienes reclaman la selva como suya, solicitaron en una carta firmada por Carmelino Flores Montejo, Antonio Velazco Gutiérrez y Mariano Flores Montejo, instalar en la zona un centro turístico.

En una carta hecha llegar al gobierno del estado, los lacandones piden recursos económicos, para reforestar esa zona conocida como las lagunas Yaqui, Ojos Azules y El Suspiro. Explican que esos terrenos “serán ocupado por 20 comuneros (lacandones) de Nueva Palestina”, y posteriormente establecerían ahí un centro turístico.

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Universidad de Stanford crea baterías de ropa

2010-01-22T15:59:00.000-06:00

Si lo que planea la Universidad de Stanford va bien, pronto podrás recargar tu celular con tu camisa o con los jeans.

La misma universidad, logró hacer baterías de papel, y este experimento es el segundo paso. El mismo equipo, encabezado por Yi Cui del Departamento de Ingeniería, ha logrado teñir tejidos con la tinta de nanotubos de carbono, permitiendo que la tela se mueva y estire como lo haría normalmente, pero obteniendo el superpoder de almacenar energía. Y hasta resiste el lavado.

La ropa conductora se recargaría de noche, y en el día la podrías usar para recargar la batería de tu MP3. O para vestir a tu androide preparador de desayunos por si se le acaba la pila.

El investigador Yi Cui explicó:

Los electrónicos “vestibles” representan una nueva clase de materiales en desarrollo con una amplio rango de nuevas funcionalidades, como la flexibilidad, capacidad de estirarse, peso liviano, lo que permite muchas aplicaciones y diseños que antes eran imposibles en la tecnología tradicional”.

Ahora, no sé si vestirse con ropa eléctrica implicará andar con los pelos de punta durante el día, o si tendrá algún efecto secundario tenerla encima.

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Estamos peor que en 1910, dice villista de 109 años

2010-01-19T21:41:00.000-06:00

MONTERREY, NL., 15 de enero (apro).- Para Juan Carlos Caballero Vega, uno de los últimos combatientes vivos de la Revolución Mexicana, de nada sirvió la sangre derramada porque hoy, víctimas de políticos rateros y del mal gobierno, existe hambre y desolación en todo el país.

“Estamos rumbo del carajo, no vamos nada bien. Todo por culpa de éste hombre, el presidente Calderón. Estamos peor que en 1910, hace cien años la gente de alguna forma tenía para comer en el campo.

“Hoy, eso se acabó, ya no hay campo y en las zonas urbanas hay hambre y desolación; por eso, la gente tiene que organizarse para luchar contra el mal gobierno, contra sus políticos que son unos rateros, ahí tenemos el ejemplo del gobierno de Nati (Natividad González Parás, exgobernador de Nuevo León)”, indicó.

Con 109 años de edad, viviendo en un modesto asilo de ancianos al pie del Cerro de La Silla, Caballero Vega es lúcido. Ha sido objeto de documentales y reportajes sobre su participación en el ataque a Columbus de 1916, donde participó teniendo 15 años de edad.

Y a pesar de sus cataratas, está informado de lo que ocurre en estos tiempos: lo mismo critica la situación económica que la reforma energética, pues afirma que lee periódicos y escucha noticiarios, porque “son las injsuticias las que nos tienen en pie y atentos a lo que sucede”.

Lo que sucede no le gusta.

“De nada sirvió tanto esfuerzo, tanto sacrificio de tanta gente en la Revolución Mexicana de 1910, estamos peor y por eso, hay que dar la batalla; la gente tiene que organizarse para defender sus derechos, nuestras familias, sus trabajos, su vida… si no nos defendemos, no valemos un cacahuate. Hay tantas cosas en común de aquel tiempo con el de ahorita”, dice.

Molesto aun por la reforma energética que impulsó el gobierno de Felipe Calderón:

“Los gringos no tienen porque decirnos cómo debemos de organizarnos para vivir, ellos no deben de intervenir para nada en nuestra vida nacional.

“Y luego si lo hacen ¿para qué estamos? Para qué están los jóvenes? Ahora resulta que el petróleo va a ser de los gringos, que son los que mandan… pues hay que levantarnos, protestar, pelear y si no hay quien, pues nosotros los viejos, seguro que sí. Y como decíamos en aquellos tiempos: ¡hasta el último cartucho!”.

El veterano revolucionario afirma que los ideales de la Revolución se perdieron por culpa de los políticos, a quienes califica como los peores enemigos del pueblo:

“Nos dimos en la torre por estos mendigos y todo para qué. Estamos del carajo por culpa de los políticos que son nuestros peores enemigos, y estoy hablando de todos”, dice.

El último Dorado

Con 1° grado de temperatura, el patio del Asilo “Días Ordaz”, del Club de Leones está desolado. El hielo formado durante la noche, persiste en la superficie de cubetas y tambos para almacenar agua.

Empalmado con prendas percutidas, la mañana del 6 de enero, “Don Carlitos”, como le dicen en el asilo, está contento. Ese día van a partir de la rosca de Reyes y lo va a visitar una vecina que le prometió llevarle “una ropita que ya no usa”.

En su cuarto, desde una fotografía, Caballero y Villa, parecen observar el desorden de cobijas revueltas, prendas amontonadas, las sobras de comida en mal estado.

El 24 de junio, Juan Carlos Caballero cumplirá 110 años de edad. Hasta donde sabe, sus hijos y varios nietos han muerto. De sus descendientes, cree que viven en Estados Unidos, pero hace unos 20 años dejó de tener contacto con ellos.

En 2009, el entonces gobernador Natividad González Parás, hizo una ceremonia y entregó reconocimientos a quienes han pasado los 100 años de edad. Caballero Vega recibió una presea por eso, pero no por su participación en la lucha armada.

Se le recuerda el homenaje y dice sobre el político regiomontano:

“Nada más digame qué hizo ese Nati. No hizo nada y nosotros que luego andamos ahí nomás de tontos”, se reprocha.

Agrega:

“Muchos compañeros de lucha han muerto, yo creo que todos. Ya nomás yo quedo, pero sí hay más, estamos en el olvido. Yo entré a los 14 años con mi general Francisco Villa y mire, con tantos años que tengo, dónde estoy”.

PROCESO

Ayudemos a nuestros hermanos de Haití

2010-01-14T13:41:00.003-06:00

La embajada de Haití en México solicita donaciones para ayudar a sus ciudadanos afectados por el terremoto que sacudió el país caribeño ayer.
A los interesados les pide llevar medicamentos, agua embotellada y enlatados.

La dirección es Presa Don Martín No. 53, colonia Irrigación, en la delegación Miguel Hidalgo.

La embajada permanecerá abierta las 24 horas del día.

Pide no llevar ropa y cobertores, no son necesarios en estos momentos.
Para quienes deseen donar dinero, pone a disposición la cuenta HSBC 4042482604.

Para mayor información los teléfonos son: 55802487 y 55572065
Asimismo, pone a disposición dos correos electrónicos:
embakadadehaiti@gmail.com
ambadh@prodigy.net.mx

¿Busca a un familiar? www.icrc.org/familylinks

Haga una donación para apoyar las actividades de socorro del CICR en Haití

Si desea hacer un donativo para apoyar a la Cruz Roja y la Media Luna Roja, puede hacerlo a través de los canales autorizados, que son los siguientes:

Comité Internacional de la Cruz Roja
Donativos
Federación Internacional de Sociedades de la Cruz Roja y de la Media Luna Roja
www.ifrc.org
Sociedades Nacionales de la Cruz Roja y de la Media Luna Roja
lista completa (ver en el sitio de la Federación)

En Twitter, Yele era el tópico más popular el miércoles por la noche mientras los cibernautas enviaban mensajes para donar cinco dólares a la Fundación Yele Haití del cantante Wyclef Jean. Podían hacerlo enviando el mensaje de texto Yele al número 501501.

Para donar 10 dólares a la Cruz Roja _el segundo tópico más popular en Twitter_ los usuarios con teléfonos celulares pueden escribir la palabra clave Haiti al número 90999.

DONACIONES

En México, la Secretaría de Relaciones Exteriores (SRE) activó el Plan de Protección a Mexicanos en Condiciones de Emergencia en Haití. A través de ese plan, el gobierno de México no sólo ubica a los connacionales que se encuentran en ese país sino que les proporciona la ayuda que requieran, informó la oficina de Comunicación Social de la cancillería.

Asimismo, se puso a disposición la cuenta 4042482604 del banco HSBC, para quienes gusten dar donaciones de dinero.

El Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia proporciona a las personas interesadas en contribuir con esta, la cuenta No. 1976039404. No. de referencia 0001001619 de Banamex, sucursal 197.
También puede hacer sus donativos con tarjeta de crédito o débito, al teléfono 01 800 841 8888

La Cruz Roja Mexicana abrió la cuenta 0404040406 en la sucursal 683 de Bancomer para recibir los donativos monetarios que serán proporcionados de forma inmediata, para dar alimento, medicamentos y cuidado a quienes padecen la emergencia.

También se pueden realizar donaciones vía Internet a través de:
- PAHEF, Fundación Panamericana de la Salud y Educación
- UNICEF, El Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia

CENTROS DE ACOPIO

El presidente nacional de la Cruz Roja Mexicana, Daniel Goñi Díaz informó que el embajador de Haití en México, Robert Manuel, solicitó a la Cruz Roja Mexicana ser el centro de acopio de esta sede diplomática, ya que carece de infraestructura y voluntarios, para recibir, clasificar y enviar de forma inmediata la ayuda que se reciba. Por ello, exhortó a las personas que pretendan ayudar con víveres al pueblo haitiano los lleve a la Cruz Roja de Polanco (Juan Luis Vives #200. Col. Los Morales Polanco, 11510 México D.F.), para enviarlos en los próximos cargamentos de ayuda humanitaria.

La Organización de las Naciones Unidas en México concentró en su sitio internet información actualizada en español sobre la situación en Haití, la respuesta humanitaria y las formas para ayudar. Asimismo, en México, las Naciones Unidas han abierto un Centro de Acopio en el que se reunirán productos de primera necesidad que serán transportados a Haití en coordinación con el gobierno de México. Este Centro servirá para apoyar la canalización de donaciones por parte de instituciones y particulares, especialmente de los siguientes productos:

Agua embotellada
Alimentos enlatados
Cobijas
Medicinas que no requieran refrigeración
Articulos desechables
Lámparas de baterías

El centro de acopio se encuentra ubicado en el Centro de Información de las Naciones Unidas en Presidente Masaryk no. 29, piso 2, Colonia Chapultepec Morales (Polanco).

Más información sobre donaciones se puede obtener con Ernesto Treviño, al correo electrónico Ernesto.trevino@undp.org.mx o en el teléfono 52639762 en la Ciudad de México.

El gobierno federal invitó a los ciudadanos mexicanos a sumarse a la solidaridad con el pueblo de Haití y acudir a los centros de acopio de la Cruz Roja Mexicana a donar víveres, alimentos y medicamentos.

La oficina principal se encuentra en:
Juan Luis Vives #200.
Col. Los Morales Polanco,
11510 México D.F.
Tel: +(55) 10849000

También, las personas pueden acudir a los Centros de Acopio habilitados por las dependencias del gobierno federal, como las secretarías de Gobernación, Salud, Desarrollo Social, y los instalados por el Sistema Nacional para el Desarrollo Integral de la Familia.

El Gobierno del Distrito Federal (GDF) instaló un centro para recibir donaciones. Se encuentra ubicado en el Zócalo capitalino a un costado de la Catedral Metropolitana. Estará abierto de 9:00 a 18:00 horas.

Embajada de Haití:

En México: http://www.sre.gob.mx/acreditadas/embajadas/hai.htm

Busca la que este cerca de tu país: http://www.embajada-online.com/embajadas-de-Haiti-en-otros-paises-P77.htm

Enlaces interesantes:

* UNICEF está buscando donaciones para la operación de ayuda de emergencia en Haití y la region caribeña a través de www.unicefusa.org/haitiquake o llamando al 1-800-4UNICEF

* Operation Helping Hands, un proyecto común entre The Miami Herald y United Way-Miami, estarán recolectando donaciones para apoyar los esfuerzos de ayuda en Haití. Para hacer una donación, vaya a www.iwant2help.org, llame al (305) 646-7129 o envíe su contribución al Operation Helping Hands c/o United Way of Miami-Dade, P.O. Box # 459007Miami, Florida 33245-9007.

* Mercy Corps estableció un fondo para el terremoto de Haití. Dirección: PO Box 2669,Portland, OR 97208, www.mercycorps.org, 1-888-256-1900

* La Arquidiócesis de Miami está aceptando donaciones monetarias para asistir a las víctimas del terremoto en Haití. La gente puede enviar sus donaciones a Catholic Charities 1505 NE 26th St. Wilton Manors, FL 33305, Attention Earthquake Victims.

* The Pan American Development Foundation (PADF) – está pidiéndole a la gente que quiere hacer donaciones que visite su página web especial para ayudar a las víctimas del terremoto de Haití. www.PanAmericanRelief.org.

* Catholic Relief Services también está recaudando ayuda para los damnificados. Puede contribuir visitando su sitio en internet http://www.crs.org/, llamado al 1-800-736-3467 o enviando su ayuda a Catholic Relief Services, P.O. Box 17090, Baltimore, MD 21203-7090.

Además, los ciudadanos americanos que necesitan saber sobre su familia en Haití pueden llamar al Departamento de Estado, en la unidad de Servicios a Ciudadanos Americanos al 1-888-407-4747.

*La Cruz Roja está aceptando donaciones vía mensajes de texto. Envíe la palabra HAITI al 90999 para donar 10 dólares para los esfuerzos de ayuda de la Cruz Roja. La donación aparecerá en su cuenta de teléfono. También puede donar online en RedCross.org.

*Doctors Without Borders está pidiendo donaciones para ayudar a los equipos de emergencias en Haití. Haga su donación con tarjeta de crédito o débito en https://donate.doctorswithoutborders.org.

*Project Medishare, Miami, le ofrece ayuda médica al noreste de Haití. Haga su donación en projectmedishare.org; o llame al 305-762-6448.

*Hope for Haiti, Naples, Fla., es una caridad de educación y ayuda que enviará suministros por avión privado. Haga su donación en hopeforhaiti.com; o llamando al 239-434-7183.

*American Jewish World Service es una organización de ayuda mundial con un fondo de desastre para Haití. Haga su donación en ajws.org; o llamando al 212-792-2900.

*World Vision, una organización mundial cristiana sin fines de lucro, le ha brindado apoyo humanitario a Haití desde hace décadas. Haga su donación para el fondo de ayuda de desastre en worldvision.org;o llamando al 866-280-6587. P.O. Box 9716, Federal Way, WA 98063-9716.

*The Salvation Army, una organización cristiana sin fines de lucro, opera en Haití desde 1950, con colegios, facilitando medicamentos, alimentando a los pobres y fomentando programas de desarrollo económico. Haga su donación para el fondo de desastre y ayuda en salvationarmyusa.org; 1-800-SAL-ARMY. Envíe sus cheques a: Salvation Army, 61 NW 67 St., Miami, FL 33150.

* Fundacion Clinton, el ex presidente norteamericano Bill Clinton quien es enviado especial de la ONU en Haiti recibe donaciones al efecto llamando por telefono. Poner la palabra HAITI y luego 20222. la fundacion recibira $10.00 que seran cargados a su cuenta de telefono.

La Cruz Roja canadiense acepta diferentes tipos de donaciones, incluida una variante en linea. Es una vía segura de hacer llegar ayuda de primera necesidad.

Otros links:

http://www.unicef.org/spanish/

http://visionmundial.org.mx/
¡La tierra se movió para que miremos Haití. Muévete tú !
http://www.untechoparamipais.org/

Para ver la siguiente imágen más grande dale click AQUÍ

¿Qué pasó en Haití?

Haití. El país con más pobres dentro de la pobreza existente en América Latina, se desangra ahora por un terremoto de una inusitada magnitud (7,2 puntos) que se suma a sus habituales e infrahumanas condiciones de vida.

Falta de infraestructura, de servicios médicos, de vivienda, con hambre, especialmente mucho hambre.

En este contexto, el terremoto de ayer, destruyó lo poco que tienen, lo poco que este capitalismo cruel y salvaje les ha dejado construir.

Las pocas noticias provenientes de ese país dan cuenta de una devastación prácticamente total y de casi cien mil muertos.

Un desastre natural, agravado por la miseria y la inequidad, la falta de casi todo lo necesario para vivir.

Este es el resultado (más allá de los "desastres naturales") del poco natural "desastre capitalista" que deja un país con cero recursos disponibles para enfrentar esta tragedia. Ni siquiera cuentan con lo mínimo para la supervivencia, pero eso ya era antes de este terremoto.

Kaos. América Latina

Haiti: Gobierno estima en cientos de miles de muertos por el terremoto

TeleSUR

El Primer Ministro de Haití, Jean Max Bellerive, afirmó este miércoles que la cifra de muertos por el devastador terremoto de magnitud 7,3 en la escala de Richter que azotó a la nación este martes, es mayor a 100 mil personas.

"Son cientos de miles los fallecidos a causa del terremoto que sacudió ayer el país (...) la población ha reaccionado con madurez. La gente está tratando de ayudarse unos a otros, tratando de organizarse", dijo el funcionario a la prensa internacional, poco después que el presidente, René Préval, estimaba los "miles de muertos" por el devastador fenómeno.

Préval, sin precisar cifras oficiales, estima que existan miles de muertos luego del terremoto de magnitud 7,3 , que dejó a la nación caribeña incomunicada y con un paisaje "inimaginable".

El mandatario ofreció las declaraciones a la prensa estadounidense, donde negó brindar un número preciso, al tiempo que la primera dama del país Elisabeth Préval catalogó lo sucedido como una "catástrofe".

Préval sólo se limitó a señalar que se debe hacer "una evaluación", aunque ya creía que había miles de muertos, agregando que el paisaje era "inimaginable".

"El parlamento se derrumbó. La oficina de rentas se derrumbó. Las escuelas se derrumbaron. Los hospitales también se derrumbaron", dijo.

Agregó que "hay muchas escuelas con mucha gente muerta en su interior (...), "camino por encima de cuerpos sin vida. Mucha gente se encuentra debajo de los edificios".

El gobernante solicitó ayuda de la comunidad internacional, afirmando que el hospital general colapsó.

"Necesitamos apoyo. Necesitamos ayuda. Necesitamos ingenieros", solicitó Préval.

Más temprano, el encargado de negocios de Haití en Venezuela, Christian Toussant, a través de un contacto telefónico con teleSUR, señaló que en estos momentos los esfuerzos de las autoridades haitianas se están abocando a las personas que se encuentran debajo de las estructuras.

"Hasta el momento hay muchas personas debajo de los edificios, y ahora los esfuerzos van hacia el rescate de esas (Â…), el esfuerzo se duplica porque hay muchas personas en las calles, confundidas, que han perdido sus casas, y hay que asegurarle sitios seguros".

En cuanto a las vías de comunicación, Toussant indicó que las calles están ocupadas con piedras, escombros y personas "la situación es muy difícil, pero de todas maneras hay posibilidad que en horas de la tarde se de una estimación".

Según el portavoz de la Cruz Roja Internacional Paul Conneally, estimó tres millones de personas afectadas por el potente terremoto.

El representante prometió en 24 horas información precisa sobre las víctimas que dejó el movimiento telúrico.

fuente- kaos en la red

La muerte de Beltrán Leyva un golpe lleno de dudas

2010-01-14T12:43:00.000-06:00

La muerte de Arturo Beltrán Leyva fue considerada por Felipe Calderón como un golpe contundente contra el narcotráfico. Sin embargo, la información oficial acerca del operativo preparado y ejecutado por las fuerzas especiales de la Marina deja muchos huecos. Según un testimonio ministerial al que este semanario tuvo acceso, el día del ataque el llamado Jefe de Jefes esperaba a comer en su departamento nada menos que al comandante de la 24 Zona Militar con sede en Cuernavaca. El mismo testigo afirma que el capo fue víctima de la traición de su jefe de sicarios, La Barbieâ€¦

Poco antes de las 3 de la tarde del miércoles 16 se preparaba una comida en el departamento 201 de una de las cinco torres del complejo residencial Altitude, ubicado en la colonia Lomas de La Selva, en Cuernavaca, Morelos, que habitaba el capo Marcos Arturo Beltrán Leyva.

Lo acompañaban cinco de sus hombres de mayor confianza, entre ellos Edgar Valdez Villarreal, La Barbie, su jefe de sicarios.

Cabeza de su propia célula criminal desde 2008, Beltrán Leyva recibía en su búnker del edificio Elbus constantes reportes de los gatilleros que conformaban los tres cinturones de seguridad que, como ya era costumbre, vigilaban tanto el condominio como los movimientos en las calles.

Según el testimonio que rindió en la Subprocuraduría de Investigación Especializada en Delincuencia Organizada (SIEDO) una de las cinco personas detenidas durante el operativo en el fraccionamiento Altitude y quien es cocinero, el capo ya había sido informado de algunos movimientos extraños a las afueras de su lujoso departamento, pero "confió en que su gente tenía todo controlado y que nada ocurriría".

Mientras tanto, El Barbas, como le apodaban al narcotraficante sinaloense, dialogaba con Valdez Villarreal y otros miembros de su séquito. Afinaban detalles para recibir a un invitado especial con quien supuestamente Beltrán había acordado comer: el general Leopoldo Díaz Pérez, jefe de la Zona Militar 24, con sede en la capital morelense.

Por las declaraciones de otros indiciados -cuyos nombres se reservó la SIEDO y quienes fueron capturados el 11 de diciembre cuando participaban en una preposada de narcos en Tepoztlán, Morelos, a la que según reportes recibidos por la Secretaría de Marina asistiría El Barbas- se sabe que a ese encuentro también estaban invitados un capitán y un mayor del Ejército adscritos a la misma zona militar. Sus nombres tampoco han sido revelados.

El testimonio de quien es identificado como "el cocinero" -a cuya parte medular tuvo acceso este semanario- no precisa qué hizo Valdez Villarreal el día del operativo desplegado el miércoles 16: si huyó al percatarse de la irrupción de los marinos o si decidió irse antes de que iniciara la balacera; en cambio, sostiene la versión que La Barbie pudo ser el traidor que aportó la información sobre la ubicación exacta de Arturo Beltrán Leyva.

Tomado de Proceso.

Gripe A: una psicosis organizada

2010-01-14T12:15:00.001-06:00

El presidente de la Comisión de Salud del Consejo de Europa, el alemán Wolfgang Wodarg, acusa a los lobbies farmacéuticos y a los gobiernos. Wodarg ha conseguido la creación de una comisión de investigación sobre el papel desempeñado por los laboratorios en la campaña de pánico en torno al virus.

Ex miembro del SPD, Wolfgang Wodarg es médico y epidemiólogo. Ha conseguido, por unanimidad de los miembros de la Comisión de Salud del Consejo de Europa, la creación de una comisión de investigación sobre el papel de las compañías farmacéuticas en la gestión de la gripe A que han llevado a cabo la OMS y los Estados.

¿Qué levantó sus sospechas sobre la influencia de los laboratorios en las decisiones que se tomaron con respecto a la gripe A?

Nos enfrentamos a un fracaso de las grandes instituciones nacionales encargadas de alertar sobre los riesgos y de responder en el caso de que aparezca una pandemia. En abril, cuando llegó la primera alarma de México, me sorprendieron mucho las cifras que avanzó la OMS para justificar la declaración de una pandemia. Inmediatamente me asaltaron las sospechas: las cifras eran muy pequeñas y el nivel de alarma muy elevado. No había ni mil enfermos y ya se hablaba de la pandemia del siglo. Y la alerta máxima declarada se basó en el hecho de que el virus era nuevo. Pero una característica de las enfermedades gripales es que se desarrollan muy deprisa, por medio de virus que cada vez toman formas diferentes y se instalan en nuevos huéspedes: animales, personas, etcétera. Nada nuevo. Todos los años aparece un nuevo «virus de la gripe». Realmente no había nada que justificase semejante grado de alarma. Esto ha sido posible debido a que la OMS, a principios de mayo, cambió su definición de «pandemia». Antes de esa fecha no sólo era necesario que la enfermedad se manifestase en varios países a la vez, sino que además tuviera consecuencias graves con un número de casos mortales mayor que el promedio habitual. En la nueva definición se eliminó esta parte y sólo se ha mantenido el criterio del ritmo de propagación de la enfermedad. Y se ha pretendido que el virus era peligroso porque las poblaciones no habían podido desarrollar defensas inmunitarias contra él. Lo cual es falso en el caso de este virus, porque pudimos observar que las personas de más de 60 años ya tenían anticuerpos. Es decir, que ya habían estado en contacto con virus análogos. Por otra parte, ésta es la razón de que prácticamente no haya habido personas de más de 60 años que hayan desarrollado la enfermedad. Y sin embargo es a las que se recomendó que se vacunaran rápidamente.

Entre las cosas que suscitaron mis sospechas están, por una parte, esa voluntad alarmista, y por otro lado ciertos hechos muy curiosos. Como por ejemplo la recomendación de la OMS de hacer las vacunaciones en dos dosis. Nunca se había hecho y no hay ninguna razón científica para hacerlo. Hubo también la recomendación de utilizar únicamente las vacunas especiales patentadas. Sin embargo no había ninguna razón para que no se añadieran, como se ha hecho todos los años, las partículas antivíricas específicas del nuevo virus H1N1 para «completar» las vacunas que se utilizan para la gripe estacional. No se hizo, sino que se optó por la utilización de materiales de vacunación patentados que los grandes laboratorios habían elaborado y fabricado para que estuvieran preparados en caso de que se desarrollase una pandemia. Y procediendo de esa forma no se dudó en poner en peligro a las personas vacunadas.

¿Qué peligro?

Para ir rápido en el suministro de los productos, en algunas vacunas se han utilizado adyuvantes cuyos efectos no se han testado suficientemente. En otras palabras: se han querido utilizar forzosamente los nuevos productos patentados en vez de poner a punto las vacunas según los métodos de fabricación tradicionales, mucho más simples y fiables, y más baratos. No hay ninguna razón médica para eso. Únicamente razones de mercado.

¿Cómo se puede justificar esto?

Para entenderlo hay que volver al episodio de la gripe aviar de 2005-2006. En aquella ocasión fue cuando se definieron los nuevos planes internacionales destinados a hacer frente a una alarma pandémica. Dichos planes se elaboraron oficialmente para garantizar una fabricación rápida de vacunas en caso de alerta. Eso dio lugar a una negociación entre las farmacéuticas y los Estados. Por un lado, los laboratorios se comprometieron a estar listos para elaborar los preparados, y por otra parte los Estados les garantizaban que les comprarían todo. Al final de ese singular mercadeo la industria farmacéutica no asumía ningún riesgo económico al comprometerse en las nuevas fabricaciones. Y se aseguraba de que le tocaría «el gordo» en el caso de que se declarase una pandemia.

¿No está de acuerdo con los diagnósticos establecidos y la gravedad, incluso potencial, de la gripe A?

En efecto, ésta es una gripe totalmente normal. No causa más que una décima parte de muertes que la gripe estacional clásica. Lo único que importaba, y que condujo a la formidable campaña de pánico a la que hemos asistido, es que la gripe constituía una oportunidad de oro para los representantes de los laboratorios, que sabían que les tocaría el premio gordo en caso de declaración de pandemia.

Estas acusaciones son muy graves. ¿Cómo ha sido posible semejante proceso en la OMS?

Un grupo de personas de la OMS está asociado de manera muy estrecha con la industria farmacéutica.

¿La investigación del Consejo de Europa también va a trabajar en esa dirección?

Queremos sacar a la luz todo lo que ha podido contribuir a esa enorme operación de intoxicación. Queremos saber quién ha decidido, sobre la base de qué pruebas científicas, y cómo se ha ejercido específicamente la influencia de la industria farmacéutica en la toma de decisiones. Y finalmente debemos presentar exigencias a los gobiernos. El objetivo de la comisión de investigación es que en el futuro ya no haya falsas alarmas de este tipo. Que la población pueda confiar en el análisis, la experiencia, las instituciones públicas nacionales e internacionales. Éstas actualmente están desacreditadas porque se ha vacunado a millones de personas con productos que presentan eventuales riesgos para su salud. No era necesario. Todo eso también ha desembocado en una considerable mala gestión del dinero público.

¿Tiene cifras concretas de la amplitud de esa mala gestión?

En Alemania son 700 millones de euros. Pero es muy difícil conocer las cifras exactas ya que ahora por un lado se habla de la reventa de vacunas a países extranjeros, y sobre todo porque las empresas, en nombre del principio del respeto del «secreto de los negocios», no comunican las cifras de los contratos firmados con los Estados y las eventuales cláusulas de indemnizaciones que figuran en ellos.

¿El trabajo de presión de los laboratorios sobre los Institutos Nacionales de Salud también se tratará en la investigación del Consejo de Europa?

Sí, nos fijaremos en la actitud de las instituciones como el Robert Koch de Alemania o el Pasteur de Francia, que son quienes en realidad deberían haber aconsejado a sus gobiernos de manera crítica. En algunos países las instituciones lo hicieron. En Finlandia o en Polonia, por ejemplo, se levantaron voces críticas para decir: «no tenemos necesidad de eso».

¿La enorme operación de intoxicación mundial no fue también posible porque la industria farmacéutica tenía «sus representantes» hasta en los gobiernos de los países más poderosos?

En los ministerios eso me parece obvio. No puedo explicarme cómo los especialistas, las personas más inteligentes que conocen de memoria la problemática de las enfermedades gripales, no se dieron cuenta de lo que estaba ocurriendo.

Entonces, ¿qué ha pasado?

Sin llegar hasta la corrupción directa, que estoy seguro de que existe, los laboratorios tenían mil maneras de ejercer su influencia sobre las decisiones. Concretamente he podido comprobar, por ejemplo, que Klaus Stöhr, que era el jefe del departamento de epidemiología de la OMS en la época de la gripe aviar, y que por lo tanto preparó los planes destinados a hacer frente a una pandemia que he mencionado antes, entre tanto se convirtió en un alto ejecutivo de la empresa Novartis. Y existen vínculos parecidos entre Glaxo, Baxter, etcétera, y miembros influyentes de la OMS. Esas grandes empresas tienen a «los suyos» en los aparatos y se mueven con rapidez para que se tomen las decisiones políticas adecuadas. Es decir, aquéllas que les permiten bombear el máximo de dinero de los contribuyentes.

Pero si su investigación da resultado, ¿no será un apoyo a los ciudadanos para exigir a sus gobiernos que pidan las cuentas a esas grandes empresas?

Sí, tiene razón, ése es uno de los grandes objetivos vinculados a esta investigación. De hecho, los Estados podrían servirse de esto para impugnar los contratos firmados en términos, digamos, no muy limpios. Si se puede demostrar que la influencia de las empresas es lo que condujo a que se desencadenase el proceso, habrá que presionarlas y exigirles reembolsos. Pero ése es únicamente el coste económico, está también el coste humano, el de las personas a las que se vacunó con productos que no se habían testado suficientemente.

¿Entonces, qué tipo de riesgos han corrido, sin saberlo, las personas sanas que se vacunaron?

Repito que las vacunas se desarrollaron demasiado deprisa, ciertos coadyuvantes no se probaron lo suficiente. Pero hay algo más grave. La vacuna elaborada por la empresa Novartis se produjo en un biorreactor a partir de células cancerosas. Una técnica que no se había utilizado hasta ahora.

Obviamente no soy un especialista, pero, ¿cómo es posible pretender

elaborar una vacuna a partir de células enfermas?

Normalmente se utilizan huevos de gallina para cultivar los virus. Porque es necesario trabajar sobre células vivas, ya que los virus sólo pueden multiplicarse de esta forma y por lo tanto, por definición, lo mismo las correspondientes preparaciones antivíricas. Pero ese procedimiento presenta un gran fallo, es lento, hace falta una gran cantidad de huevos. Y técnicamente es largo y complicado. Otra técnica potencialmente exitosa consiste en cultivar los virus en células vivas en los biorreactores. Para eso es necesario que las células crezcan y se dividan muy deprisa. Es parecido al procedimiento que se utiliza para el cultivo del yogurt que también se realiza, por otra parte, en un biorreactor. Pero en ese contexto la célula se altera en su entorno y su desarrollo de manera que crece como una célula cancerosa. Y es en esas células de alto rendimiento donde se cultivan los virus. Para fabricar la vacuna sólo hay que extraer el virus de esas células en las que se implantaron. Y entonces puede ocurrir que durante el proceso de fabricación de la vacuna queden restos de célula cancerosa en la preparación. Lo mismo que ocurre en la fabricación clásica con los huevos, se sabe que en el caso de vacunación contra la gripe clásica, entre los efectos secundarios pueden aparecer reacciones en las personas alérgicas a la albúmina, que se encuentra en la clara del huevo. Por lo tanto, no se puede excluir que las proteínas, restos de una célula cancerosa presentes en una vacuna fabricada en un biorreactor, puedan engendrar un tumor en una persona vacunada. Por lo tanto, según un auténtico principio de precaución, sería necesario que antes de que se autorizase el producto para el mercado, se tuviera la certeza al cien por cien de que esos efectos están totalmente excluidos.

¿Y eso no se ha hecho?

No se ha hecho. La AME (Agencia Europea del Medicamento), una institución bajo la responsabilidad del comisario europeo de Economía, establecida en Londres, que concede las autorizaciones para sacar al mercado las vacunas en Europa, dio luz verde a la comercialización de ese producto arguyendo, en esa ocasión, que esa forma de fabricación no constituía un riesgo «significativo». Eso fue apreciado de forma muy diferente por numerosos especialistas aquí, en Alemania, y por una institución independiente sobre medicamentos que, al contrario, alertó y expresó sus objeciones. Yo tomé esas advertencias en serio. Estudié el dossier e intervine en el marco de la Comisión de Salud del Bundestag, del que entonces formaba parte, para que la vacuna no se utilizase en Alemania. Manifesté que en realidad no me opongo a la elaboración de vacunas con esta técnica. Pero que en primer lugar debe existir una garantía total de inocuidad. Por lo tanto el producto no se ha utilizado en Alemania, donde el gobierno rescindió el contrato con Novartis.

¿Cómo se llama esa vacuna?

«Obta flu»

¿Pero eso quiere decir que en otros países europeos, como Francia, el producto se puede comercializar sin problemas?

Sí, el producto obtuvo la autorización de la AME y por lo tanto se puede utilizar en cualquier país de la Unión Europea.

¿Qué alternativas opina que se podrían avanzar para evitar otros escándalos de este tipo?

Es necesario que la OMS sea más transparente, que se sepa claramente quién decide y qué tipo de relación existe entre los participantes en la organización. También convendría que estuviese acompañada al menos de una cámara elegida, capaz de reaccionar de forma muy crítica, en la que todos puedan expresarse. El fortalecimiento del control público es indispensable.

¿No es la cuestión de la necesidad otro sistema capaz de manejar un asunto que afecta a un bien común de los ciudadanos de todo el mundo la que está aflorando?

¿Podemos seguir dejando la producción de vacunas y la gestión de esos productos a organizaciones cuyo objetivo es ganar el máximo posible de dinero? ¿O bien la producción de vacunas es un asunto de interés universal que los Estados deben controlar y poner en marcha ellos mismos? Esa es la razón por la que pienso que habría que abandonar el sistema de las patentes en las vacunas. Es decir, la posibilidad de una monopolización de la producción de vacunas por una gran empresa. Ya que esa posibilidad supone que se sacrifican miles de vidas humanas simplemente en nombre del respeto a esos derechos monopolistas. Usted tiene razón: esta reivindicación tiene, por lo menos para mí, el aspecto de la evidencia.

Fuente: http://www.humanite.fr/Grippe-A-Ils-ont-organise-la-psychose

Revista QUO - Enero 2010

2010-01-12T19:04:00.000-06:00

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Muy interesante - Enero 2010

2010-01-12T18:39:00.002-06:00

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Google Earth ayuda a buscar El Dorado

2010-01-11T20:39:00.000-06:00

El mito de El Dorado, la ciudad perdida en donde una civilización precolombina subsiste intacta y ajena a la conquista española y portuguesa, ha decorado el folklore latino desde hace cinco siglos. En su origen, constituía el sueño de los conquistadores españoles que cruzaban el océano soñando con fama y fortuna. Muchos no encontraron más que el hambre, la enfermedad y la muerte en el combate con los índígenas, y El Dorado siguió en el plano de lo legendario.

Con la época colonial los conquistadores desaparecieron, pero fueron reemplazados por los exploradores del siglo XX.De entre ellos, el coronel Percy Fawcett dedicó su vida a buscar El Dorado. Según él, era posible que en alguna parte de la selva amazónica existiera un enclave no descubierto de una raza anterior a los Incas. La evidencia de la época le indicaba que no, que la selva sólo era hogar de algunos grupos nómades y muy primitivos, y que nunca había habido ahí un asentamiento civilizado. Fawcett no se rindió, y organizó una expedición tras otra hasta que la más reciente, en 1925, nunca regresó.

Lo que le haya pasado a Fawcett no lo vamos a saber por ahora, pero sí hay que admitir que el Coronel había tenido una corazonada certera. Casi un siglo después, los investigadores Martti Parssinen y Alceu Ranzi han encontrado restos de lo que pudieron ser caminos, una vasta red de caminos y trazados geométricos que con total seguridad no son obra de la naturaleza.

Aparentemente, es todo cuanto queda de una civilización que desapareció cerca del siglo XIII d.C. y se extendió por una superficie de 155 millas de amplitud alojando a unos 60.000 individuos, eso con la evidencia actual.

Los enclaves así descubiertos están en las cercanías de la frontera entre Bolivia y Brasil, y durante décadas había sido prácticamente imposible ubicar puntos de interés por lo remoto de su ubicación y la dificultad de “peinar” la jungla en helicóptero, podrías pasarte toda la vida en ello sin pasar encima de algo que te llamara la atención. Afortunadamente, con la aparición de Google Earth esto ya no es un problema. Los científicos están usando el programa de la gran G para marcar puntos en la jungla y luego programar visitas directo al lugar. El de la foto pueden ubicarlo en las coordenadas (8°50′38.00″S - 67°15′11.00″O) y muestra un cuadrado perfecto de lo que sería una encrucijada o una gran plaza. Todavía les queda mucho por recorrer y mucho por descubrir, pero ya han dado con asentamientos humanos y han desenterrado piezas de alfarería. En el fondo, gracias a Google Earth a lo mejor nuestros hijos estudian una historia de América distinta a la que nos tocó aprender en tiempos del colegio.

No dejo de pensar que hay un continente imaginario en donde todavía El Dorado sigue siendo una ciudad titánica que no fue descubierta por el invasor europeo, con torres de oro y templos de piedra. También hay una Atlántida que nunca fue devorada por las aguas y una Camelot en donde sigue gobernando el rey Arturo. Pero en el mundo real, en cambio, los avances tecnológicos nos despojan de las leyendas grandilocuentes y nos entregan una certeza bastante menos glamorosa: unas ruinas, nada más que una huella en la tierra que por unos pocos siglos el hombre le arrebató a la selva.

FUENTE

Dejando la almohada

2010-01-07T22:40:00.000-06:00

Tengo un amigo al que alguna vez le leí que todas las revoluciones empiezan en la almohada. Y no le creí. Hasta hoy, que veo con gusto que entre la sociedad mexicana empieza a cuajar una lucha contra un gobierno ciego ante los intereses de la mayoría de los mexicanos.

En Facebook, miles de mexicanos se agrupan para exigir la renuncia del Presidente que no ha hecho lo suficiente para contrarrestar los efectos de la recesión global –la economía china crecerá nueve por ciento este año, la brasileña cinco, mientras que la mexicana seguirá en su ya favorito tres por ciento luego de decrecer siete por ciento en 2009-; piden que se vaya quien ha llevado a la imagen de México en el exterior a su peor nivel en décadas. Pero quizá lo más importante es que la suma de sus acciones han producido una descomposición social en el país de la que tardaremos bastante tiempo en recuperarnos. En este grupo no hay banderas –aunque no faltan los oportunistas-. Es, simplemente, una iniciativa de ciudadanos expresando su voluntad.

Ya hace algunos años me había convencido de que las revoluciones en el México de la época que me tocó vivir no se darían por la vía armada, pero tampoco pude vislumbrar cómo serían esas guerras férreas en las que grupos vastos de individuos se vuelven uno para alcanzar el éxito compartido. Ahora lo sé. La respuesta está en los lazos virtuales que, aunque poco perceptibles en primera instancia, pueden lograr que se tumbe el impuesto especial a Internet que intentaron poner los legisladores hace unos meses, y pueden impulsar una denuncia oficial sobre un irresponsable homofóbico que tiene un micrófono y una cámara enfrente, sólo por mencionar dos ejemplos recientes.

Los nuevos revolucionarios están cansados. Cansados de que sus dirigentes no se cansen de errar en cada decisión que toman. Cansados de un gobierno indiferente e irracional que responde a balazos en lugar de educar a su gente.

Se propusieron juntar un millón de mexicanos en treinta días, hasta el momento, a catorce días de que venza el plazo, han reunido 90 mil adeptos. Quizá el medio no es el mejor -Facebook no aloja ni la quinta parte de quienes desean que Calderón renuncie-, pero, por el momento, sí es el canal de mayor alcance donde es posible expresar esta voluntad.

Es cierto, juntar un millón de voces no es fácil. Pero el primer paso está dado. La revolución ya dejó la almohada.

Válek Rendón

Uno de mis deseos de Saturnalia...

2010-01-04T15:51:00.004-06:00

Al parecer uno de mis deseos de Navidad se esta como que cumpliendo, y son cientos de miles los que piden la Renuncia del Presidente de México, Felipe Calderón Hinojosa, a través de Facebook.

El Grupo tiene por nombre "A QUE EN 30 DÍAS JUNTAMOS 1,000,000 QUE QUIERE QUE RENUNCIE CALDERÓN" y se declara totalmente apartidista, en estos momentos cuenta con 52, 876 miembros, los cuales sean manifestado en contra de la políticas, sociales, económicas y de seguridad del actual régimen Calderonista.

"Que Renuncie" dice un usuario y toros le siguen bajo el mismo himno, otro usuario dice "Que Buen Grupo, ya basta del Fascismo de nuestro Presidente, que Pronto dejara de serlo", así podemos seguir y encontrar diferentes puntos de vista, pero lo que los une es un mismo objetivo, lograr que Renuncie Calderón a como de lugar.

Varios medios impresos y en la Radio ya han publicado noticias sobre esta manifestación cibernética. Y si ese Grupo sigue creciendo no nos sorprenda que hasta en la televisión aparezca.

Sin duda alguna esto es una muestra más del poder del Internet; si a los de "Internet Necesario" les hicieron caso ¿porque a los cientos de miles Facebookseros no?.

Por mi parte ya me sume a esta Campaña, y si que renuncie, que se vaya con Porfirio Díaz o a ver a donde. Se que con la renuncia del Presidente no se soluciona el problema de fondo pero es un paso para hacer valer verdaderamente la Democracia.

Aquí el Grupo de Facebook

Una Micro dosis de poesía Edeliana

2010-01-01T23:01:00.000-06:00

A mí me mataron hace poco en un cuento. En el cuento morí hace cinco años, pero hasta hoy lo cuentan, por eso digo que morí hace poco. De igual manera puedo decir que yo te dejaré de amar pasado mañana, o el día después de pasado mañana. Lo que no voy a hacer es fechar este texto, dejaré abierta la posibilidad de que lo leas a diario y te imagines que se va acercando el día. Que sientas que algo se rompe con cada lectura, que te enojes conmigo, que me maldigas. Que pierdas la noción del tiempo, que ayer se convierta en hoy y hoy en pasado mañana. Que cuando alguien te pregunte por mí sólo atines a contestar que nos quisimos hace poco.

Edel Juárez

Tenía un corazón tan pequeñito

tenía un corazón tan pequeñito
que un amor no le era suficiente
ella jugaba a ser princesa,
jugaba a lo de siempre,
a ser inalcanzable, a ser indiferente.

tenía un corazón tan pequeñito
que lo inflaba provocando,
quería flores, quería líneas,
recepciones en palacio,
y al reino murmurando;
quería fama de bonita.

tenía un corazón tan pequeñito
que de inmediato huyó
al entregarle el mío

Edel Juárez

Feliz año Nuevo 2010

2009-12-31T11:45:00.000-06:00

Hola a todos
Se viene el 2010 y no voy hacer un recuento de daños, o de logros a nivel mundial, tampoco voy a decir quien se murió o quien nació.
Solo Espero que tengan un prospero año 2010, lleno de felicidad risas y abrazos. Les deseo que los deseos positivos se cumplan, porque que tal si alguien quiere conquistar el mundo o vengarse de alguien, así mejor no nos arriesgamos y que solo se cumpla lo positivo.

Me gustaría que para este año nuevo no hubiera más alza de impuestos, que el ejercito volviera a sus cuarteles, que Felipe Calderón renunciara, que dejara de existir tanta desigualdad social, que hubiera más televisoras en México, que Carlos Slim dejara de ser tan avaro y bajara los precios así como aumentara la calidad de los servicios de telecomunicaciones, que televisa y TV Azteca dejaran de envenenar las mentes mexicanas, que hubiera más música de calidad y el reggaeton con su perreo se desaparecieran, que aumentara la calidad y cantidad de empleos, que México invirtiera en educación y en investigación científica, deseo también que ganemos el mundial 2010 y que este blog tenga más visitas y comentarios. Creo que es todo lo que podría desear para este año nuevo 2010.

Algunos dicen que en el 2010 estallara un movimiento armado, que será el año de una nueva revuelta, que veremos movimientos sociales en diversas partes de México. Pues eso aún no lo sabemos al tiempo hay que darle tiempo que ya mañana estamos en el 2010.

Recuerden celebrar chido y tengan la bondad de ser felices.

Consume para que seas Feliz

2009-12-24T15:46:00.000-06:00

Hola amigos que visitan A lo Vogar les quiero compartir ese interesante artículo, espero que lo disfruten como yo; trata un poco sobre el consumismo y materialismo de la Navidad.

La ausencia de noticias reales recrudece en los medios comerciales en vísperas de Navidad, mientras intensifican la propaganda sobre un supuesto “fin de la crisis” fundado en el afán de compras banales inculcado en los pueblos. Los “contenidos informativos” están saturados de ofertas navideñas disfrazadas de noticias chatarra, por ejemplo las últimas “novedades” tecnológicas que deberían regalarse a los seres queridos o dónde se pueden comprar gangas para los regalones.

La parafernalia comercial contrasta con la historia legendaria del nacimiento del Niño Jesús alumbrado por María en un modesto pesebre. El patrimonio familiar sólo era el burrito de José, pero hoy la meta universal es regalarse un sofisticado “burrito” japonés cero kilómetro, no importa que contamine el ambiente.

En todos los países resuena la misma consigna mediática: “salgan a comprar y sean felices (antes que se acabe la mercancía)”. Las chimeneas echan humo y gases fabricando juguetes, pinturas tóxicas y toda clase de objetos ornamentales sintéticos que pronto se convertirán en basura. Esto ocurre “aquí y en la quebrada del ají”. Es una pandemia mundial.

Pero en los noticiarios de TV no hay espacio para explicar cómo y por qué fracasó tristemente la cumbre de Copenhague sobre cambio climático, ni la manipulación de sus acuerdos hecha por los países industrializados, los mismos que destruyen el planeta liderados por EEUU. El fin del mundo ya no es una amenaza de Nostradamus o una profecía más. Es un hecho real, no del futuro sino del presente. Una prueba flagrante es esta Navidad fría en EEUU y Europa, con 20 grados bajo cero. Allí también hay pobres que son los primeros en morir congelados.

La TV logró que todos conozcan los nombres de los Simpson y sepan dónde y qué comprar para estas navidades. Y pocos saben de qué tratan los acuerdos de Kyoto de 1997 que el gran capitalismo sepultó en Copenhague 2009. La TV infla “la propuesta” del guerrero Obama, un saludo a la bandera para “congelar” en dos grados el aumento de la temperatura global (que probablemente tampoco se cumplirá), pero oculta que no se permitió hablar a los líderes de 170 países no industrializados, relegados al rol de meros “oyentes” pobres, con la excepción de Evo Morales y Hugo Chávez, que dijeron sus verdades.

Los grandes medios no informan sobre problemas reales, sino que saturan con propaganda y noticias basura o banales. Por tanto, la gente no debería comprar tantas tonterías, atender menos la pantalla chica e informarse mejor apoyando los nuevos medios independientes, no comerciales o públicos.

Ernesto Carmona

FUENTE

Origen del árbol de navidad

2009-12-16T19:28:00.000-06:00

Cuando los primeros misioneros cristianos se dirigieron al norte de Europa, específicamente en la parte nórdica, descubrieron que las personas que habitaban ese lugar celebraban el nacimiento de Frey, Dios del sol y la fraternidad, adornando un árbol muy parecido a los que se usan ahora, en la fecha próxima a la navidad cristiana.

Posteriormente con la evangelización de esos pueblos, los cristianos tomaron la idea del árbol, para celebrar el nacimiento de Cristo, pero cambiándole totalmente el significado.

Se dice que al llegar a Alemania, San Bonifacio tomó una hacha y cortó un árbol de navidad que representaba a Yggdrasil (Caballo de Odín) y en su lugar plantó un Pino, adornadolo con manzanas y velas. Las manzanas simbolizan el pecado original y las velas la luz de Jesucristo; conforme pasó el tiempo las velas y manzanas se transformaron en esferas y adornos.

Poco tiempo después se agregó la tradición de colocar regalos al pie del árbol, simbolizando el tributo que llevaron los tres reyes a Jesucristo el día de su nacimiento.

La tradición de adornar un árbol se inicio en Alemania y Escanidnavia haya por los siglos XVI y XVII, extendiendose despues a otros países europeos.

En la actualidad posé diversos elementos decorativos como

Estrella: se pone en la punta del árbol, simboliza la fé que debe guiar al cristiano en su vida; como la estrella de Belén.

Esferas: estas simbolizan los dones de Dios a los hombres.

Luces: representan la luz de Cristo.

Lazo: este elemento representa la unión entre las familias.

Bueno es todo lo que voy hablar sobre el árbol de navidad, la tradición marcaba hablar sobre este tema y aquí estoy cumpliendo. Tal vez la otra entrada sea de posaditas y ponche... mmm que rico ya se me antojó

ah antes de que se me olvide, México tiene el árbol de Navidad más grande del mundo, uno que mide 110,35 metros de altura, 35 de diámetro y 330 toneladas de peso; esta en el DF para que vayan a visitarlo.